两个也是建立在这些耆老后来见事不可为,转变态度表示投顺的基础上的——假如耆老又生了异心,沈宣兄弟一定不在乎族里多办几场丧事。至于这些人的子孙那就更加没好下场了,横竖沈家子弟多得很。
这些人只要还没老糊涂到了自毁‘门’庭的地步,绝对不可能为沈楚夫‘妇’说话。
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两个也是建立在这些耆老后来见事不可为,转变态度表示投顺的基础上的——假如耆老又生了异心,沈宣兄弟一定不在乎族里多办几场丧事。至于这些人的子孙那就更加没好下场了,横竖沈家子弟多得很。
这些人只要还没老糊涂到了自毁‘门’庭的地步,绝对不可能为沈楚夫‘妇’说话。