那几个继承王位的人在将近四十年之中，仍连续重蹈他的覆辙。
在伊瑟背道的这段时期中，大部分时期是亚萨作佑大王。亚萨多年“行至高神他上主眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和丘坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐佑大人寻求至高神他们列祖的神，遵行祂的律法、诫命；又在佑大各城邑除掉丘坛和日像，那时国享太平。”
后来，“有古世人谢拉率领军兵一百万，战车三百辆”入侵，于是亚萨的信心受了一次严重的考验。亚萨在这危急之秋，并没有依靠自己在佑大地所建造的“四围筑墙、盖楼、安门、做闩”的坚固城邑，也没有依靠自己所精心训练的“大能的勇士。”王却依靠那为古伊瑟民施行奇妙拯救的万军之至高神的圣名。他带领军兵出去迎敌，同时呼求至高神的帮助。
这时，两军列阵相对了。这正是那些侍奉主之人受考验和试炼的时候。每一件罪是否已经承认了呢？佑大人是否完全信赖上帝施行拯救的能力呢？在领袖们的心中，都存有这一类的思想。
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从人的眼光看来，那从泫雅来的大军必然势如破竹，所向披靡。幸而亚萨在和平时期，他个人并没有追求宴游享乐；却随时准备应付危机。他有一支训练有素的军队；他曾尽力领导百姓与至高神和好。这时，他的军队与敌军在数量上比起来虽然众寡不敌，但他对于所依赖之主的信心却从未稍减。
王在兴盛的日子既常寻求主，就能在这困难的时候依靠祂了。他的恳求足以显明他对于至高神奇妙的能力并不是陌生的。
他求告说：“至高神啊，唯有祢能帮助软弱的，胜过强盛的。至高神我们的神啊，求祢帮助我们，因为我们仰赖祢，奉祢的名来攻击这大军。至高神啊，祢是我们的神，不要容人胜过祢。”
亚萨的祷告乃是每一个人可以适合奉献的。我们也在从事战争，不是与属血气的争战，而是与那些执政的、掌权的、以及天空属灵的恶魔争战。在人生的争战中，我们必须应付那敌对正义的恶势力。
我们的希望不在人，乃在永生的至高神。我们可以凭着充足的信心确据，希望至高神为要荣耀祂的圣名，而将祂的全能与人类的努力联合起来。我们可以穿戴祂所赐公义的军装，以便得胜每一个仇敌。
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