看着赵与郁和陈子龙同时皱起眉头，天道教首席天道使墨影娘淡淡地道：“若是早有天道，何来蒲寿庚、马寿山？”
儒学毕竟是一门学术，是一个学派。哪怕它再特殊，也不是一个教派。而学术和宗教，毕竟是两个不同的领域——两者并不一定会互相排斥。历史上大部分的大科学家，都不是无神论者，他们可以同时研究科学并且信仰某个宗教。而儒学本身也面对着同样的困扰，儒家信徒是可以信教的，无论佛教、道教还是天方教！
所以，蒲寿庚、马寿山这样的白番可以在通过儒学融入南宋主流社会的同时，保留天方教信仰，才有可能在泉州发动神圣之战。如果天道教早个几百年就成为中国的国教，以其一神教独有的“排外效应”，根本容不下天道教在泉州发展壮大。蒲寿庚这种扎根中国六代的白番，要么不信教，要么就入了天道教。即便能秘密的保住自己的天方教信仰，也只能藏头不露尾，小心翼翼过日子。整个泉州根本不可能拥有多达几万人的天方教白番，也就闹不出那么大的风波了……
想到这里，赵与郁身子一抖，仿佛是顿悟一般连连点头，道：“没错，若早有天道，何来蒲、马二贼！”
陈德兴的目光炯炯，盯着赵与郁，一字一字地道：“孤王所立的天道，其实是为弥补我华夏道统之缺失……我华夏自周以来，就重礼乐而轻宗教，重生民而远鬼神。然而宗教鬼神却是异邦之所强，以礼乐抗宗教的办法，在汉朝其实已经不行了，当时佛教自西域而来，至魏晋已经有信徒无数。虽有道教兴起以抗，但终究阻挡不了佛法大兴于华夏。但是这佛法对上天方教，却是大败亏输，节节败退！不仅丢掉了西域。连天竺本土，都已经被天方教攻陷了！”
赵与郁连连点头，他是儒生，但也拜佛。泉州又是国际化大都市，西域和天竺的消息都会随着商船传播而来。他自然知道天竺天方教大兴，佛教破落。天竺佛教的庇护者护法波罗王（波罗王朝）在传承了数百年后，在几十年前被天方教的神圣之战所灭亡。天竺佛教的大本营那烂陀寺和超戒寺也随后被天方教的吉哈德战士彻底毁灭！
天方教作为一个宗教的强悍，在他们同佛教的斗争中已经显露无疑！
虽然儒学未必斗不过天方。但是在这种关系到华夏民族万代千秋的大事上面，为什么要给天方教取胜的机会？海纳百川，有容乃大，可不是用在这种地方的……
所以阻挡天方教东进的最好办法，就是一面天道之盾——不许来咱们的地盘上传播！违者交异
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