出冀县，过新阳，再过上邽，行二百里上下，即出了蒲秦的天水郡，入至略阳郡。
略阳郡是一个呈半弧形的郡，位处在天水郡的北、东边，换言之，天水郡的北边、东边处在此郡的包围之下。
沿渭水而前，过略阳郡的郡治临渭，再前行二百多里，前边出现一山。
这山峰峦叠嶂，共有山峰十余座，巍峨挺秀，林海莽莽，是为吴山。
这座山在历史上大大有名。
华夏礼制中最高等的名山，向有岳、镇两类，岳，是国之名山，镇，是一方主山，岳、镇两类的山，都由国家祭祀，自周朝始，即已有四岳、四镇之说。吴山，於周、秦时，被呼为“西岳”，后来不再称岳，地位略降，然亦被归入四镇之列，直到现下，仍旧还是海内的西镇。
氐人入主关中以后，之前的蒲秦历代君主，在祭祀名山这块儿上，做得不怎么到位，时祭时不祭，没有成型的典章制度，蒲茂继位以今，在孟朗等唐士的建议下，把这块儿不足补了上去，遵照华夏自古到今的礼制，将按礼祭祀四岳、四镇，正式地编入到了国家的祀典之中。
——当然，四岳、四镇多在关中以外的地区，虽把祭祀岳、镇编入了祀典，蒲茂之前却是没有机会全面施行的，主要祭祀的也就是关中境内的西岳华山、西镇吴山此二山。
然亦正因为此，吴山极被蒲茂朝廷看重，山上建了国家的祭祀场所以外，还有不少的寺庙、道观，坐落其间。
到得吴山脚下，程远想起了一人，便是他们去定西路经此山时，碰到的一位道士。
那道士年约三四十，长相清癯，挽髻长须，布衣俭朴，随身有两鹤一童相从，出於松林，憩於溪边，执拂尘而自挥，举止间缥缈如带仙气，因见其不俗，程远主动上前与他攀谈，闻其言论，不仅风雅，而且见识超群。程远当时问他姓名，此道士自称姓寇，名虚之。
那天程远与寇虚之沐松柏之风，伴潺潺水声，对坐谈论，畅谈良久，他只觉这位道士所述所言之道法，追其根本，与江左、徐州的天师道一样，应也是出自蜀地的五斗米道，可却引儒入内，就本质上而言，与蜀地、江左的天师道竟分明是大相径庭，遂越听越是入迷，不觉日冥，方意犹未尽，却寇虚之已起身拂袖，携童引鹤，翩然远去，没入山林暮色，终消失不见。
这番情景，仿佛还在眼前，而如下眺望前头深山，白云缭绕，不知这位道士，今之行踪何在？
程远知贺浑邪凡是宗教，无不
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