魏子夫当即回应，相当乐意为周靖讲解这些杂事，想要结交一番。
他认定周靖来日是开山做祖之人，今日相聚叙话，不定自己的名号将被记载，日后留下他与一位祖师爷论道的事迹，那可倍有面子，青史留名了属于是。
魏子夫一五一十讲述。
周靖耐心听着，暗自梳理，大概清楚了情况。但
此方世界的两条主要超凡体系，一个是武内力，另一个则是术法。
武流传甚广，多见于江湖、绿林、军伍，便是寻常人也能练一些庄稼把式，陈封那边已接触过了。
而术法一脉，则修炼者稀少，一来需要很高的天资才能入门，二来世间道派只有少部分拥有术法真传，又大多择徒甚严，不仅考察天资心性，还要看缘法，若是遇上什么意外，容易断了传承。
再加上太多骗子打着道家旗号招摇撞骗，泥沙俱下，风评不佳。
真传道派分为两种，一种入世大派，一种是隐世门派。
入世大派一般占据名山胜迹，传承道统，广收门徒，香火鼎盛虽有术法真传，但只有核心弟子才可修行，其余都是外围弟子，只是用来经营门派，不得传授术法。
比如清凉山正心道、紫竹山先天道、长门山玉鼎教、云霞山南华派、西宫山净微派等五大真传道门，以及几个佛门大庙等等。
这种入世大派，与江湖门派颇有些异曲同工之处，甚至让外围弟子修行武，也能算在江湖门派行列但本质还是有区别，一般带有宗教形式，以出家人自居，受到朝廷承认。
而隐世道派则大多不为人所知，魏子夫所属的清灵派，便是其中之一，拥有真传，每代至多五六人，擅长望气寻踪、画符驱邪、八卦占卜、养气健体。
据魏子夫所，术法一脉，各派各有所长，有正有邪，门类繁多符篆镇邪
五行八卦、风水堪舆、星象卜算，推命相术、捉鬼役灵、招魂出窍、纸人替灾、赶尸炼尸、巫蛊厌胜、双修采补等等。这些术法大多源自于对各类天地之气的运用，不同的气衍生出不同的术法。所以这一套术法体系修炼的核心，便是对天地之气的操控、吸纳，与元素巫师有些相似，手段更为多元化。
周靖细致问了，发现魏子夫的望气术，和自己的元素视野有着相似的作用，都是依靠灵觉观测事物，看到肉眼凡胎无法察觉的东西，只是看到的东西有一些差异。
他暗自分析了一番，发鬟这世界的术法当前强度不高，并不擅长攻伐，只是有些
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