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第七二回 三圣宫王道长论道 鹤鸣山唐义士归义

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开坛五天,天天爆满,各道长先后登坛布道,王善已经讲了“坐忘论领悟”、“清净经修持”两场,今天又要讲“文昌帝君阴骘文”。

唐海一早就带山勇、林源、叶阳在会场落座。会场设在一空阔之地,四周古树参天,西侧设一四方形的木架法坛,坛高三尺,全是木板铺成,法坛四角各有一道童持旗而立,中间是一半尺高的长木桌。日出时分,数百道长、道士、信众先后临场,王善身着黑色道袍,在两童子的带领下缓步登坛,盘腿坐于木桌之后。

台上道长坐定,台下顿时悄无声息,寂静如夜,王善道:“各位道友、善主,无量天尊!”王善环顾会场,脸露欣喜之色,“《文昌帝君阴骘文》乃道教经典,是劝人行善之宝典,求真取道之圣经,我今弘之,愿与诸君共享。”王善稍作停顿,又抑扬顿挫诵道:“帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,怜人之孤,容人之过;广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。於是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门;窦氏济人,高折五枝之桂;救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地;行时时之方便,作种种之阴功;利物利人,修善修福;正直代天行化,慈祥为国救民;存平等心,扩宽大量,忠主孝亲,敬兄信友,和睦夫妇,教训子孙,勿慢师长,勿侮圣言;或奉真朝斗,或拜佛念经,报答四恩,广行三教;谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧;济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀;矜孤恤寡,敬老怜贫,举善薦贤,饶人责己;措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露;造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾;家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋;斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求;印造经文,创修寺院;舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行,造河船以济人渡;或买物而放生,或持斋而戒杀;举步常看虫蚁,禁火莫烧山林;勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾;勿宰耕牛,勿弃字纸;勿谋人之财产,勿妒人之技能;勿淫人之妻女,勿唆人之争讼;勿坏人之名利,勿破人之婚姻;勿因私仇,使人之兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦;勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困;依本分而致谦恭,守规矩而遵法度;谐和宗族,解释冤怨;善人则亲近之,助德行於身心;恶人则远避之,杜灾殃於眉睫;常须隐恶扬善,不可口是心非;恒记有益之语,罔谈非礼之言;翦碍道之荆榛,除当途之瓦石;修数百年岐岖之路,造千万人来往之桥;垂训以格人非,捐资以成人美;


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