很多都是这样认为的，所以就算有理论也是闭着。
其实说到底还是无上这条路是没错的。
“说起来鬼才也有错，他的想法与我，与九祖都有一些出入。”
道天钧摇头。
“我否认无上路，但是不是说它就不该存在。”
这条路是正确的，毋庸置疑，就好像圣祭一样，它可有可无，但是说它有错，是错了？
没有错。
道天钧想说的，九祖想说的是另一种。
那就是无上其实没必要停留，仙帝极巅之后，无上只是一个小坎，应该一越而过，而非停步一段。
这一点其实很容易去理解。
就好比如，你要去一个地方，但是因为路上鞋带掉了，你低头系一系，等过去买票的时候却发现，票买完了，刚刚从后面坐过去买票的人是最后一个。
而你想要去，只能等下一班车，亦或者明天。
这就是区别。
道天钧、九祖皆是认为这几步路，可以不用系鞋带，完全可以先买票，买完了在说，方正鞋带始终要系，结果是一样的，无非是过程的时间。
耽误了就是耽误了。
这个理论有点扯，但是也差不多，一个意思的。
顺天道、逆天道亦是如此，与这个也相同，无论你走哪里，结果还是一样，能走到终点。
无上选择的都是系鞋带，为什么？
因为鬼知道你这一系就失去了最后一张票？
这个你怎么会知道？难的地方就在于你要未卜先知，道天钧、九祖的路为什么难，因为前提你要知道后面会发生什么，所以你才不系鞋带直接走过去。
毕竟鞋带掉了，你不系，就为了去买票，你摔倒了，恐怕会有更多的问题出现。
孰强孰弱，难点就在于道天钧他们知道后面这一系，票卖完了，而他们也要在没系鞋带的情况下，如履平地，不会摔倒，又能得到票。
这过程，两者去对比，哪个轻松，哪个难一点？
不是傻子都明白，系一下再去买票最稳妥，有什么比自己不受伤，不出事更稳妥。
道天钧的路更冒险，会付出的是生命。
“系鞋带？”道天钧的解释让仙帝们的愣住，而后莞尔。
这倒是有几分意思。
“确实如此。”
“想要一蹴而就，何止是困难。”
古祖们摇头。
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