当然，他们更清楚，但他们无法预见他明天可能成为一个人，也无法预见他明天可能不会成为一个人。
五天后，在远离六个圣地的地方，人群停下来在一个山谷中休息，由割草的长者示意。
门徒中有许多人在聊天，也有许多人想和这两个门徒交谈，但他们却能在交谈中表现出自己的独立和休息。
一路上，林峰也听到了很多芯徒弟提及两人的身份，也算有些了解。
男弟子名叫“尤华英”，女弟子名叫“完云”!
甚至还有一些关于两个伟大门徒的实践。游华英是被提升为神主的二级神主。他在佛教道场已超过20，000年，这似乎是同一时期的弟子许玉在孤星悬崖受洗。
至于完云，他是第四主，是至高主的门徒，已经有3万多年了。他们两人都曾是核心道场的天才人物，所以他们的过去被他们周围的门徒从核心道场清楚地理解。
但听他们聊天，游华英、完云二人，在泰尚的弟子中，是不可思议的一代，甚至比不上徐玉。
即便如此，能否从门徒核心中脱颖而出，成为主神，几乎是一个神话，所以这些核心门徒只能存在于谄媚的阴影中。
第二天，他们继续飞往西藏圣地。
经过连续五天的逃亡，躲藏在城市里，休息了三天，又休息了六天，他进入了西藏圣地。
越来越多的帝国和城市出现了，它们看起来就像六个神圣的地方。有许多军队围绕着他们，取决于藏的圣地。
只有半天的飞行时间，中途要接天藏圣学生。
除了高级官员和部分核心弟子外，这是他们第一次来到天藏圣地，但没有人像林峰那样对天藏圣地的崛起感到好奇。他越来越兴奋。当他看到天地之间有一道巨大的边界时，他感到了土地的气息。
在天藏圣地边界前，有数百名弟子列队欢迎。
你们进入境内，见有一座巨大的圣山向你们问好。我恐怕它不少于一百英里，高耸入云，而它的后面有无数的浮动的山。
走进圣山，我看到许多藏传圣地的学生在空中飞来飞去，一些温文尔雅的神兽不时在空中闪过。
一般来说，天藏圣地与六圣地是一样的，只是道教场所聚集的气息不具有六圣地独特的转世气息。当然，只有这六个圣地是十个神国中最特别的，并不是每个和尚都可以在那里修行。
众人先被安排在一座山上休息，萧军和莫父两位长老，以及所有的高山
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