乃是一位世子。高句丽的制度和中原相仿，他们的世子，是高句丽王的兄弟之子，类似于大唐的国公之子，地位虽不及吐蕃的这位王子，也差不了多少。随他一同来的，是高句丽的一位萨满。
与吐蕃的低调截然相反，高句丽世子的作风非常高调，每天早早出门，很晚回来，像是在寻找什么似的。看到百济和新罗的使节，高句丽世子也都是一副颐气指使的模样，仿佛这两个国家是他们的奴婢一样。两国使节虽气愤不已，却也不敢翻脸。大唐自然也不会管他们之间的事儿，熬了几日，两国使节实在是受不了了，搬出了鸿胪寺自己找地方住去了。
后世人说起高句丽，很多人会自动联想到高丽，以及半岛上的俩国家。也会对隋唐两代，堪称是中原武力最强盛时期的两大帝国东征高句丽觉得不解，为何一个‘小国’，能有如此大的武力，生生把隋朝拖垮，又生生耗费了一代雄主李世民的一生。
其实，高句丽是一个极为强大的国家，历史也非常的悠久。早在公元前三十七年，扶余人朱蒙建立高句丽国，直至高宗时期高句丽覆灭，前后七百年。而与大众潜意识中的高句丽不同的是，高句丽和高丽并不是一回事儿。高句丽人主要是北方的濊貊和扶余人，而非朝鲜人，而高丽，则是在高句丽覆灭两百年后，不堪新罗国贵族压迫的百姓起义后才成立的国家。他们主要是‘三韩’后裔，跟高句丽不能说没有关系，但是不大。
初唐时期的高句丽，有近三十万披甲之士，拥有恐怖的武力，是一个正儿八经的强大国家。
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