牧老老实实地行礼，转身便走。李世民的声音从身后传来：“三日后朕会问太子，若你没有授课，朕就打你十杖，若你没把五彩琉璃瓶拿到宫中，朕就打你二十，朕不是玩笑，说到做到！你自己看着办，以后送皇后的东西，朕也必须要一份，少了朕的那份，朕就让高干去你家里取。你的那个破起居注，爱怎么写就怎么写，朕打下江山，就是抢的，害怕你说？”
李牧听出语气中的怒意，只觉得脖子后面冒凉风，赶紧缩了缩脖子，逃也似地跑了。
不过他也没跑多远，绕了个弯，来到了立政殿与太极殿之间的崇文馆。此时还没到晌午，崇文馆还没有下学。李牧悄悄溜过来的时候，孔颖达正在给学子们讲授‘何为仁政’。
李牧立在廊檐之下偷偷听了一会儿，不得不说，抛却成见，孔颖达的课讲得还是很好的。若说亮点倒也没有，但是中规中矩，非常扎实。基本上完整传达了孔夫子的意思，不愧孔圣后人之名。他若搁在后世，做《论语》的古文阅读理解，肯定是能得满分的学霸。
但是李牧越听，心里就越觉得哪里不对劲。渐渐他感觉到了，这不对劲不是孔圣人说错了，而是时代不同了，孔圣人描绘之仁政，太过于理想主义了。也许春秋时的百姓，就是那么淳朴与善良。但是如今到了大唐年间，百姓不一样了啊。怎么还能适用呢？
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