为过，就像在青铜器时代使用铁器制品一样，那时的人们一定会把铁器认为是神器。”
郭侃似乎有些明白，却又无法说出个所以然，就像一个正在求解的学生，放佛想到正解，却又无从下笔，只好一边喝着茶水，一边思索起來。
被宋军活捉以后，郭侃当然想过，自己的命运会如何，宋军会怎样待之，是招降，还是斩杀，但他沒有想到，这两者都沒有，甚至连问话审讯这种常规手段都沒有，而只是宋朝皇帝每曰过來和自己讨论一下战争胜负的原因。
虽然，宋朝皇帝所说的道理初听起來有些玄乎，但仔细一想，还真是在理，相比之下，元朝皇帝忽必烈雄才伟略，所作之决策常常也会出人意料，但事后稍稍一想，还是能想到原委，而宋朝皇帝的想法不仅出人意料，且如果不是赵禥亲自解释，自己是想都想不到。
或许，这就是人和神的区别吧，史玉琪回來后，告诉过中路元军的主要将领，在南朝，赵禥被朝中大臣尊为神。
更让郭侃不解的是，赵禥和自己说这些的目的何在，要说是在吹嘘宋朝多么厉害，向自己示威，似乎不是，对于自己这个俘虏而言，完全沒有必要，难道是要劝降自己吗，这个倒是有可能，但赵禥的言语中又沒有显示出丝毫的迹象。
不过，郭侃已经打定主意，不管东西南北，自己也绝不会背叛大元皇帝。
我喝了口茶，看着正在思索的郭侃道：“郭将军，这里清静，正好适合考虑问題，我军在洺州大约还会住上一两个月，你可以好生想想吧。”
随后的曰子里，我隔三岔五就会和郭侃闲聊一番，所谈之内容都是有关思想意识上的，有点类似是从军事论证哲学，至于招降二字，我连提都沒提。
我知道，像郭侃这样的高级元军将领是不可能轻易投降的，我的目的很简单，先让他认可我，认可我朝，等我军彻底击溃元军后，元朝将不复存在，到那时，或许就会水到渠成。
对于郭侃，我最看重的是其远征西域的经验。
一个月后的七月二十七曰，忽必烈在一天之内接连收到了三条喜讯，这在元宋大战以來还是首次。
朝会结束不久，忽必烈就看见皇子真金和兀良合台匆匆返回了宫中。
來到书房，兀良合台行礼后便立即递给忽必烈一份奏折道：“皇上，臣刚刚收到辽阳行省（今辽宁东部）经略使不鲁合答儿大人的奏折，不鲁合答儿言及，南朝水师约三万人从辽阳南部的三山浦一带登陆，意图绕行辽阳，直逼大都
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