括汉人、金人、吐蕃人等，卿等各司其职，维持原状，等消灭南朝，一统天下后本汗会论功加以赏赐，各位，关于更改国号的意义所在，本汗已经反复强调过，那就是本汗既要始终如一地维护蒙古帝国的统一，维护蒙古族的传统，也要成为中原王朝的统治者，下面，本汗首先宣读《建国号诏》！”
大殿中的大臣们个个神情肃穆，仔细聆听着忽必烈的宣言：“诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统，肇从隆古，匪独我家，且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号，驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中，世降以还，事殊非古，虽乘时而有国，不以利而制称，为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑，是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬，我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无，顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名，在古制以当然，于朕心乎何有，可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义，兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要，事从因革，道协天人，於戏，称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰，嘉与敷天，共隆大号！”
忽必烈声音洪亮，中气十足，直让大臣们听得清清楚楚。
从这份《建国号诏》中可以看出，忽必烈所建立的元朝，乃是中国封建王朝的延续，是尧舜禹汤，秦汉隋唐的继续，所谓：“绍百王而纪统”，诏书又把从成吉思汗到忽必烈的这份统一大业，看作是“历古所无”的“大业”，即是说这业绩是古代任何一个君主都无法比拟的，因而用“蒙古”这个民族的名称，已不足以表示新王朝的涵义。
忽必烈十分清楚，当今的时局以宋蒙之战为重中之重，在蒙古军队中，汉人士卒的数量已经超过了蒙古族士卒，而在朝中，汉人大臣的分量也是越來越重，同时，对于南朝襄阳的围城打援战是一次长期持续的战役，其中需要大量的粮草军备，这些军需物资大都要靠汉人的耕作和制造，所以，忽必烈也希望用大元帝国來笼络住汉人之心。
当然，任何事情有利就有弊，忽必烈的做法虽然对其意图统一中原大地有很大的好处，但也正因为如此，成吉思汗的其他后裔似乎找到了反叛的理由，之后纷纷宣布脱离忽必烈的控制，以至于曾经支持阿里不哥的海都在西亚、中亚组建了反忽必烈的同盟。
新殿里的蒙古大臣齐齐跪下，大
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