丰，亨，王假之；勿忧，宜日中。
《象》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎：况于鬼神乎？
解译：昃，偏斜。假，至也。丰，即盛大之义。丰卦下离为日为朋，上震为动，太阳升到高空，光芒万丈，无所不照，故为丰卦而又亨通之象。君王居天下之首，如日中天，能至此盛大之境界，是因为其尊上追求伟大。
不必担忧但应注意保养太阳正中普照天下的状态。可是，日到中午，不久偏斜；月盈满，不久亏缺；天地的盈亏，随着时间消长，更何况人？更何况鬼神呢？
《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
解译：雷表天威，离表明察，即执行严正判决而不留狱，给以刑事处决。故曰：“折狱致刑”。因丰为八月秋金杀伐之气，故古代处决囚犯规定于此时。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也。
解译：初与四对应，四为初之匹配；初称四为配主，四称初为夷主，夷是平等的意思。初九遇上合意相配的主人，虽十天之内有不满而亏之忧虑，但不会有灾难，并且前往会受到尊重重视，但若过了十日后，则容易有灾。
六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰：有孚发若，信以发志也。
解译：蔀bu，日蔽云中称蔀。斗，北斗星。六二光明遭到遮蔽，犹如日当中午却看到了夜晚的北斗星，前往行事容易得猜疑，但最终取信于君，拓展其盛大之志，故而吉祥。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
解译：沛，同斾pei，幔幕，蔽甚于蔀。沫，即昧，小星。九三光明被遮蔽，犹如日当中午却看到了夜晚的小星星，此时如同折断右臂一样难成大事，但也不会有咎害。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
《象》曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。
解译：夷，平等。夷主，指初九。九四居位不当，光明遭到遮蔽，犹如日当中午却看了夜晚的北斗星，幽暗不明，此时若遇到了身份平等的主人，则会竭忠而行，获得吉祥。
六五，来章，有庆誉，吉。
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