颐”，皆颠倒向下求养，所不同的是六二居下卦震体，六*四居上卦艮体。震为动，乃贪食为私之象，故多凶。而艮为止，能节制饮食，故吉祥。颐卦中震体三爻与艮体三爻皆由此差异。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。
解译：六五以阴居尊，不能养人，反需顺从上九之贤能以为之养，故违反君道之常经，因其阴虚阳元不足，宜居而静养，贞正自守则吉，而不利于冒险犯难。
上九，由颐，厉吉，利涉大川。
《象》曰：由颐厉吉，大有庆也。
解译：由颐，天下由之以养。上九居颐卦之极，元阳已足，颐道大成，不仅能够自养，且能自上而下颐养其它爻。因其失位，故此过程有险难，但能度过，最终广施恩泽于天下而获吉庆。
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