主，九二爻处于巽之中因而得母之蛊最重，因而干母之蛊。
考，愿意是老，之亡父，也指活着的父亲。初六蛊未深而犹可治理，能干的儿子继承父亲的事业，纠正父亲之过失，使其无咎，此行为虽有危厉，但终将获吉。
九二，干母之蛊，不可贞。
《象》曰：干母之蛊，得中道也。
解译：九二以刚居柔，有中道之象，能刚柔并济纠正母亲留下来的过失，没有固执而行。
九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。
《象》曰：干父之蛊，终无咎也。
解译：九三纠正父亲的过失过于急躁未能尽善而小有懊悔，但因得其位而最终无咎。
六*四，裕父之蛊，往见吝。
《象》曰：裕父之蛊，往未得也。
解译：裕，宽容。六*四纠正父亲过失时宽大过分，而不能最根究底，彻底整顿，以至于愈陷愈深，自取其辱，一无所获。
六五，干父之蛊，用誉。
《象》曰：干父用誉，承以德也。
解译：六五以德乘父，纠正父亲的过失，而又维护了父亲的声誉。
上九，不事王侯，高尚其事。
《象》曰：不事王侯，志可则也。
解译：上九蛊深而不可治，因而君子不累于事物而高洁自守，其志向可以作为人们学习的法则。
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