主,九二爻处于巽之中因而得母之蛊最重,因而干母之蛊。
考,愿意是老,之亡父,也指活着的父亲。初六蛊未深而犹可治理,能干的儿子继承父亲的事业,纠正父亲之过失,使其无咎,此行为虽有危厉,但终将获吉。
九二,干母之蛊,不可贞。
《象》曰:干母之蛊,得中道也。
解译:九二以刚居柔,有中道之象,能刚柔并济纠正母亲留下来的过失,没有固执而行。
九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。
《象》曰:干父之蛊,终无咎也。
解译:九三纠正父亲的过失过于急躁未能尽善而小有懊悔,但因得其位而最终无咎。
六*四,裕父之蛊,往见吝。
《象》曰:裕父之蛊,往未得也。
解译:裕,宽容。六*四纠正父亲过失时宽大过分,而不能最根究底,彻底整顿,以至于愈陷愈深,自取其辱,一无所获。
六五,干父之蛊,用誉。
《象》曰:干父用誉,承以德也。
解译:六五以德乘父,纠正父亲的过失,而又维护了父亲的声誉。
上九,不事王侯,高尚其事。
《象》曰:不事王侯,志可则也。
解译:上九蛊深而不可治,因而君子不累于事物而高洁自守,其志向可以作为人们学习的法则。
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