结的俗世繁杂之中。
佛家讲因果，道家讲承负，二者一定意义上基本类似，但承负包含因果，又不同于“因果”。
高景飞的理解是，因果只针对于个人，谁种因，谁得果，只在因果双方涉及的部分，与他人无关。
承负则更进一步，他个人的善恶行为，不但会影响个人气数，而且还会影响家庭、社会国家等秩序文明之下的产物的命运，乃至天道和宇宙的运转。
这就有点蝴蝶效应的意思了。
所以高景飞并不想要过多的人为的去干预现实社会。
这也是源自中土传统的“无为”思想，这种思想源于道家，“是以圣人处无为之事，行不言之教，使夫知者不敢为也, 为无为, 则无不治”。
所谓治身的无为，应当“无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，”这样才能全身、去危、离咎。
所谓治国的无为，应当按自然规律和社会发展规律来治理天下，这样才能使黎民百姓得益。
所以说他认为无为并非无所作为，什么事情都不做，而是应该按“道”的规则行事，处世立命必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。
张林听了高景飞的几句解释，也明白了这其中的缘由，所以已经没有了先前的那种想法。
相对于挽救全世界的癌症患者这种荣誉，他更希望自己这位小兄弟能够过的快活，不要因为他而招来麻烦！
……
恢复了神智的德比克只知道自己采集到了血兰样本，心中激动的马上呼叫了提前准备好的直升机，然后原地等待直升机来接人。
至于为什么一开始不动用直升机，那是因为岛上的热带雨林不但地域广大、地形极其复杂，而且这里的天气还随时变化不定，不说常年会有大雾笼罩在上方，刚刚还是晴天下一分钟就暴雨倾盆也是常有的事，用直升机高空搜索根本难以发现目标，低空搜索更是一件极其危险的事情，弄不好就要机毁人亡。
再说当年老克拉克斯顿口述的时候，当时的记忆已经有些模糊了，乔治·克拉克斯顿也无法确定血兰位置真正的坐标，所以德比克只能派人亲自进入雨林进行搜索。
现在有了卫星定位，再来呼叫直升机直接过来接人，只要天气情况允许，那就容易许多了。
与高景飞汇合的张林也懒得再扮演林恩的角色，被一同隐去身形的他看着被直升机放下绳梯接走的科考队一行人，对高景飞说道：
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