对灵性法力的传导性，却是一个难以解决的难题。
以最便宜的铁来说，其灵性传导性就是金属中比较差的一种，而且对铸造工艺要求也很高，一般都需要官府甚至是朝廷皇家旗下的那种铸造大师傅才能打造。
而铜和金银对于灵性的传导性则比铁器要好很多，只是这三样在古代那可都是贵重金属，金银且不说，便是铜那也是实实在在的钱，修炼中人往往炼制一件法器都需要成百上千斤的铜铁去提炼精华，所以家里有着再多钱也不够用，尤其是那些半路出家的散修，更是一个个都是穷人。
这也是为什么历来都有修行中人投奔朝廷效力的原因之所在。在物资贫乏的古代，个人的能力哪比得上举国之力来的更强大和有效率？
比如夏禹铸九鼎而定天下，始皇帝铸十二金人等等，那在修行中人来说都是了不得的伟大创举，无论九鼎还是十二金人，每一件都是可以镇压一国的神器，合起来就是镇压中土神州的至宝。
好在他们处于现代环境，铜和银都脱离了货币的身份，虽还是贵金属但也不算特别值钱了。
只是最关键的是他这法术到底是针对纸人的，换了金属材料估计很难成功，光是注灵这一步就不知道要难上多少，祭炼金属为主体的傀儡和祭炼纸为主体的傀儡在难度上何止超过百倍？
前者已经相当于靠个人力量祭炼一件大型法器甚至是法宝的难度了。
这也是高景飞排除了用金属来制作祭炼通灵纸人的原因之一。
之前是郭世鹄想到给死人烧的那种金银元宝，顿时灵光一现，想到自己完全可以用带有金属的锡箔纸之类的材料来做纸人的主体。
这样一方面增加了祭炼后纸人的强度问题，有灵性和金属层的纸人坚固程度绝不比铁皮打造的傀儡差，另一方面也可以降低新纸人的祭炼难度。
于是退而求其次，金属材料被否决，定下以坚固耐用古法竹筋纸配合贴金箔做了纸人的主材料，才打造出比一般纸人更加坚韧解释的黄金圣斗士。
而黄金恰好是灵性传递性比较好的金属之一，还要高于白银和铜两者。完全不用担心灵性不通的问题。
这对于郭世鹄来说更容易了，纸质模型制造起来对他这样的专业人士根本没有什么技术含量，难得只是在造型和实用性方面的设计，如何兼顾二者才能看出一位设计师的专业水平。
对高景飞来说金箔的加入也进一步加强了纸人的强度，毕竟通灵折纸术中记载的纸人即便是用那种药水
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