‘盛世和尚乱世道人’是因为道教奉行的是盛世修行乱世救人，而和尚正好相反，碰到乱世的时候很多寺庙就会关门避祸，盛世的时候才开门。所以才有了这样的说法。
萧鹏听后笑道：“这话有点以偏概全了，其实乱世时候直接离开山门加入军队的人也比比皆是，像明朝时期倭寇骚扰沿海地区，少林寺的武僧们就自愿抗击倭寇。抗倭战争里也有不少例子，像五台山一千多人的和尚武装，白天当和尚传递情报，晚上跟着游击队打游击。不过现在人却更相信这话，大概是因为寺庙的商业化气息太严重导致的吧！”
潘佩宇听到这里说道：“我知道我知道，开国大将许大将就是和尚！”
萧鹏摇头道：“许大将尽管绰号叫做‘许和尚’，但是他还真的没当过和尚，小的时候他家贫穷，就送许大将给武术师傅当杂役，后来到了少林寺学习武术，但是学过少林武功和少林和尚是两回事。许大将这个‘和尚’的说法最早是因为别人骂他才这么说的，你如果当许大将面叫他和尚他能直接揍你信不？都是以讹传讹。不过另外一位开国上将贺炳炎那倒不折不扣是个道士，你查一下那段历史，会发现有不少人都是道士出身投身革命的。”
杨猛好奇问道：“这是为什么？”
萧鹏乐了：“《封神演义》看过吧？战争一打起来，一大群修道之人出山，这就是道教。它们自从创立以来就有四大基础：爱国、护民、敬祖、礼神。是世界上所有宗教里为数不多的把‘爱国’放在首位的宗教。而佛教讲究的是‘不争’，平时与世无争潜心修佛，讲究各种戒律，你让他们像五台山那些和尚那样站出来反抗？那毕竟还是少数。但是不管他们怎么做，你都不能说他们是错，遵守戒律的是坚守本心，一心向佛，而那些破戒保卫家园的也是为了拯救更多的劳苦大众。说白了就是一句话，林子大了什么鸟都有。关键看人自己的选择。这个问题就不能深究了。”
（老杨在此郑重声明，这段内容没有任何侮挑起宗教争端的意思，老杨自己就是佛教徒，有皈依证的那种，进寺庙不花钱的那种。这只是就事论事。）
杨猛继续问道：“那另外那个什么C-T-LOO是干什么的？”
萧鹏想也不想就回答道：“卖国贼！”
“啥？”杨猛和潘佩宇听后都愣了。
萧鹏给出了一个数字：“五十万件！”说完后自己解释道：“从他手里倒腾出去的华夏国宝，超过五十万件！流失海外的古董有一半都是出自他手。”
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