几块长方形石板，萧鹏捐给博物馆的那些首饰绝对都是非常有价值的，但是和这国宝比起来，那不是一个概念。
特么的，这萧鹏口口声声的说把文物价值高于经济价值的东西捐给博物馆了，结果倒好，文物价值最高的还在他这里。
他现在也好奇了：“其他这几样都是什么东西？这玩意挺渗人的啊！”
他看到了一个人形‘人’雕，虽说是人形，有脑袋有胳膊有腿的，但是样子有点瘆人：长着眼镜蛇的脸，浑身蛇鳞；四只尖牙伸出，尖牙下是‘蛇信子’一样的舌头；四只手张开，腹部被刨开露出一个人头，而流出来的汩汩血流则变成了两条蛇的样子。
王馆长叫来身后一个中年人：“小刘，你来看看这些东西，我给你们介绍一下，这是刘信，是印第安文化的专家。”
刘信看到人形雕像后倒吸一口凉气，戴上眼镜观察一番后说道：“这是玛雅文化里的大地女神，是他们神话里的万神之母。在墨西哥博物馆有一个石制大地之母的雕像，被誉为他们的‘国宝’，我去考察过，和这个银雕不管从原材料上来讲还是从做工精细度还是从文化价值上来比都是不能同日而语。”
孙老听后略一沉默：“又是一个国宝级的？”
刘信想也不想，直接点头。
另外一个箱子里则是几个铜器。
这印第安人虽说都说是华夏商朝人过去的，但是有意思的是，印第安人却没有青铜文化，只有使用自然铜的红铜文化。于是很多人就说华夏的青铜器是从西方传过去的。
关于这个说法其实也是有待商榷的，毕竟印第安人几千年也没有学会冶炼和铸造铜矿的技术，他们的使用的铜器都是自然铜直接打制而成。由于没有冶炼技术，所以他们怎么可能有青铜器和其他铜合金物品呢？铜对印第安人来说并不是必需品，所以也就没有发展。
不过不管怎么说，印第安人的自然铜文化到今天仍然是世界文化里的一朵奇葩。
在早期的时候，铜通常处于地表，而且和孔雀石等颜色鲜艳的铜矿共存，所以很容易被古人发现。在他们眼里，这铜只不过是一种带颜色的石头。现在在北美一些印第安部落的语言里，铜还被叫做诸如‘红石头’、‘黄石头’、‘软石头’之类的称呼，而这些铜可以通过敲打变成自己想要的形状，所以印第安人很喜欢用这自然铜来打造首饰品和工具。
刘信拿起一个红铜方罐端详了半天：“这是雕刻成印第安雨神雕像的铜制方罐，全部手工敲打而成
本章未完，请点击下一页继续阅读！