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第20章:人工智能何去从

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人工智能所缺的,是人类独有的灵感和创造力。

人工智能新的应用,展现了人类如何创建打破规则束缚的元算法,以及后续会产生什么效果,变革型创造力并不是无中生有,实际上它是在“扰动”现有的系统。

那么问题来了,由元算法生成的新算法还是程序员所创造的吗?

科学家开始认识到,真正的新事物可脱胎于旧事物的组合,而整体的行为远比构成它的部分复杂。

目前科学界对涌现理论较为推崇,它是对还原论观点的纠正。

在还原论观点中,一切都可以还原成简单的原子和基本规律。但人类发现意识和水的湿润特性都应归为涌现现象,因为一个单一的水分子不会有湿润的特性,只有一组水分子在某一时刻作为整体才具有湿润性。

类似地一个神经元没有意识,但许多神经元在一起构成神经网络就可以产生意识。学术上有一个很有趣的推断:基于涌现现象的观点,时间的概念并不是绝对的,它的出现是人类对宇宙认知不足的产物。

人类应该把那些新的复杂算法产出的结果看作“涌现现象”。这些结果都是创造它们的规则的产物,但这些结果的整体行为往往大于组成它们的各部分的总和。

天启又想到了关于人类艺术家的事情,一些艺术家,尤其是家一旦开始创作,整个过程就好像自己拥有了生命一般。

有一种猛烈抨击人工智能创造力的声音是这样的:它无法反思自己的输出,无法判断其是好是坏,是值得分享还是直接删除。

但是这种自我反思的能力被证明是可能实现的。人们可以创建具有对抗性的算法,来判断一件艺术品是过于因循守旧,还是偏离了人们所认为的艺术的边界。

那么为什么很多人仍然认为,即使是这些令人惊叹的新工具,也远远无法与人类的创造力相媲美呢?

到目前为止,机器所有的创造力都是由人类的思维和智慧来启动和驱动的,人类没有发现机器被强制去表达自己。

除了人类让人工智能去做的事情,人工智能好像似乎没有什么别的可表达。

就像曲艺中的双簧,人工智能是在台前表演假动作的人,为在台后渴望表达自己的人类提供了喉舌。

天启觉得这是一个非常悲哀的事情,只不过这也是在人类管辖下,必须要经历过的事情。

这种创造性的冲动是人家对自由意志信念的表达,人家可以像机器一样过着日复一日、


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