这句话真正的出处是和孔子齐名，被称之为儒道亚圣的《孟子·告子上》之中，你们可知道孟子？”
众多学子连论语都没有玩明白呢，当然不知道这个孟子又是什么人，只是一个个的都摇摇头。
“孔子之所以被称之为圣人，是因为他这一生都在宣扬儒学，宣扬儒学之中的仁，他觉得仁德是最好的。
而孟子能够和他齐名，不仅仅是因为孟子是儒家的大能，更是因为他在另一个领域做的一点也不差于孔圣人，那就是义！
俗话说的好，孔曰成仁，孟曰取义，这就是他们两个人的区别了。”
刘复先是解释了一下他们之间的关系，然后看着连连点头的众多学子，便继续开始说了起来。
“孟子，名轲，字子舆，他不是春秋之人，他是更加混乱的先秦时期，战国之时的邹国人，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，但是相比较于他的仁政，在百姓心中，他的义之一道，更加的广泛！
孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的人，他和孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。
孟子第一次到齐国，是在齐威王年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之”。到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌”主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒，都没有接受，就离开齐国。
他之所以不接受任何的馈赠是以为他觉得无功不受禄，这是做人的本分。
宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。
他从楚国回来又在宋国见到孟子，并且向孟子请教这件事情，如何治理好这个国家，孟子说：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”
意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。这就是孟子的计谋。
不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国，之所以接受馈赠，是因为他觉得这是对方听从了自己的计谋。
孟子的主要思想就是：仁、义、善。
孟子把气节也十分看重，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”对于这种嗟
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