看着曹植从未有过的老实，卞太后心中的不安也是越来越严重了，同时看向曹丕的眼神也带了丝丝的疑惑。
而曹丕在卞太后想要在说话之前就离开了，不过在离开之前，曹丕伸手抓住了超值的脖子，朝着他冷声说道。
“三日之后，子文抬棺出京，曹叡抬棺头，你要给他亲自写哀悼之词，亲自念给他听，亲自！”
“诺！”
（关于曹丕的能力还有曹丕继承人的问题，作者感觉这么写，也是有依据的，那就是曹丕在官场和民生上面，走了截然不同的两条路。
曹丕在位一共也就是七年的时间，这七年他做了什么事情，作者给你们大概汇总一下。
第一，改革官制：在即位魏王之初，曹丕便发布了两项新政：第一项新政是废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人。
同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除宦官干政的根源。为了传之久远，他还依照”国有大事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，然后珍藏于石室之中。
其二的九品中正制就不用说了，这种祸国殃民的东西在曹丕的手中却是玩出了花样，整个黄初年间，尤其是四年之前，世家都被曹丕玩的和狗一样惨，世家压根就没有斗得过曹丕加寒门。
第二：集中皇权，曹丕称帝之后，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。还定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。
第三：确定儒家和士子的地位，黄初元年，曹丕下令恢复太学，建立儒家思想教育机构，传播儒家经典。后又对经学典籍进行收集和整理，鼓励士人学经注经发展文化事业。
黄初二年，下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。
黄初三年，又颁布《取士勿限年诏》，以打破年龄界线，提出 无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。
这三年也是他彻底将中书省给弄起来的最大原因，直接将儒学的正确用法弄了起来，至少让那些读书人知道谁才是他们需要效忠的那个人，这是他设立中书省的目的和根基。
这也让他在黄初四年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置
本章未完，请点击下一页继续阅读！