面对我的疑问，汪教授端起水杯，只抿了一口，又轻轻放下。
“我归纳一下你应该很快就能明白，馨雅当前问题的三个特点，一是以你为中心，二是虚构场景，三是角色代入。而这三个特点都基于一个核心，那就是强烈的心理期盼，换句话说，就是深度幻想。馨雅幻想着你就是她的丈夫，幻想着她就是你妻子。所以每当你讲述你过去的生活时，或者看到眼下某个场景的时候，她要么在据此虚幻出的场景里或者在眼前的场景里，把自己想象成你的妻子，在这种想象中，不自觉无意识地以你妻子的身份说话做事。”
我觉得汪教授这一段分析好像挺有道理，只是…..
“那为什么她能说出一些我妻子生前跟我说的那些话呢？”
“这个不难解释。你不是说她经常要给她讲你过去的生活吗？你不是说你自己也记不得哪些讲过哪些没有讲过吗？说者无心，听者有意，你不记得的东西，她可能已经刻进脑子里了，当你下次无意识重复这个场景的时候，她自然就能够非常准确地代入进去了。”
我想我应该好好佩服一下这个汪教授的时候，突然觉得他好像并没有挖到问题的根源。
我是谁？我算什么？比我优秀的人多如牛毛，馨雅何至于要对我想入非非呢？
一根筋啊？
一见钟情？
“你们前世有什么姻缘纠葛我说不清楚，就目前掌握的情况，说实话，就勉强用一见钟情来解释吧。”
我当初就怀疑过馨雅动机不纯，别人也提醒过我，难道她心机这么深一直潜伏着等待时机？
基于几年来对馨雅的了解，我无法说法自己接受这个推断。
“一见钟情的事确实有，哪有像她这样的，钟情到精神病的地步？”
“当然这只是基于你们提供的信息作出的初步分析，精神和心理层面的东西太复杂，影响的因素很多，并且学术界也很难就某一发现形成统一的认知。”
“为什么要用结婚来解决呢？”
我发现我的问题已经很废话，主要是因为这样的一个“治疗”方案对我心理冲击还是有点大。
“让她的心理期盼得以实现，让她幻想和渴求的东西变成现实。”
“这……”
我很难信守刚才在汪教授面前信誓旦旦的诺言。
汪教授看着我为难的样子，笑着解释说：“实话说，尽管你一开始就撇清你们之间干兄妹以外的关系，但我怎么看都觉得
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