孔卓听懂了牧之的话。
但他理解不了牧之的境界。
就好像他身为衍圣公传人，无论如何都不会背叛儒家。
在孔卓看来，人是不可能背叛自己阶级的。
所以他之前一直认为牧之针对儒家是为了整顿朝廷上下的风气，提高吴国的综合国力。
吴国立国已超百年，国内弊病渐多，苛捐杂税、土地兼并、阶级固化等问题越来越严重，明眼人都能看的清楚。
一般来说，到了这个阶段的王朝都会进行内部改革，由名相或者明君主导，然后大概率会以失败告终，最多帮某个朝代续命几十年，但依旧改变不了这个王朝既定的命运。
在孔卓眼中，牧之身为皇帝，励精图治，从已经腐朽的儒家入手，虽然很令人震惊，但并没有超过他的认知。
不过现在，孔卓意识到自己错了。
牧之的境界比他猜测的要更高。
牧之想要的，也绝对不仅仅是单纯的提高吴国的国力。
这明明是从根本上重塑这个国家的制度。
原本信心满满的孔卓，感觉腿肚子有些软了。
让他革儒家的命，做董仲舒，孔卓是有这个胆子的。
但是让他革皇权的命，做制度的掘墓者，孔卓没有这个胆子。
别说他了，现在天下人除了牧之，谁都没有这个胆子。
“陛……陛下，您是在开玩笑吧？”
牧之看向孔卓，眼神中有毫不掩饰的失望。
“朕以为给你们的压力已经足够大了，没想到你们被逼到这个份上依旧还没有抛弃幻想准备战斗。”
这难道就是阶级的软弱性吗？
叶尚书那边也一直按兵不动，李夫子那边连死都不敢死，孔卓这里孔家都快完蛋了，依旧不敢产生反抗皇权的意识。
牧之没有想到，这群人居然这么能忍。
忍者神龟吧？
他错了。
这群人比忍者神龟能忍多了。
孔卓还是愿意相信牧之是在试探他，索性直接投诚：“陛下需要儒家改革，孔某愿为先锋，将儒家学说改造成陛下需要的样子。只希望陛下为儒家留一脉传承香火，当初儒家能够战胜百家一枝独秀，说明儒家学说对于君王的统治还是有很大的可取之处的。”
牧之气乐了，哀其不幸怒其不争。
他要的就是让儒家的学说改革成对君王的统治没有帮助。
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