张宁想了想，说道“爹爹以前和我说过此人，此人道术非凡，百年难遇，据说是得了昔日黄帝遗泽，尤善御兽之道。
不过爹爹说此人心术不正，修道只为自己，不为苍生，非我道中人，师父，我不想见他。”
马强吧唧了一下嘴巴，被世人视为最恶道人的张角视为心术不正...怎么这么有讽刺感呢？
不过马强也理解张角的想法，张角认为修道虽然要求长生，但更应该求天下苍生平安，颇有一种地狱不空，我不成佛的味道，而左慈则是认为修道就是求长生成仙，管天下苍生做什么，正所谓圣人不仁，以百姓为刍狗嘛。
这其实还真的说不上谁对谁错，张角毕竟一开始是个儒生，价值观核心还是出世救人，左慈却是个真正的道士，圣人不仁，以百姓为刍狗可是道德经的核心思想之一，讲究的就是顺其自然。
顺便说一句，这所谓的天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗可不是说圣人不把百姓当人看的意思，这个不仁其实是说一视同仁，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，认为世界万物万事都是有因果的，富人享福是因为富人自己或者祖上努力过，穷人受穷是因为穷人自己或者祖上懈怠过，都是有因果的，不该偏袒谁。
这种思想虽然消极了一些，但在这个时代依旧是极为先进的思想。
“不见就不见吧，我回头和他说一声就是了。
得，那你先去实验室，我去办公了。”
——
今日算是马强正式回广宗上班的第一天，他坐到位置上看着已经堆得快二十厘米厚的各种报告，不由叹了口气。
毕竟从并州回来的一路，因为电报只适合传递简单的信息，很多报告都没法送到马强手上，因此都堆在这等着他了。
出来混的，果然迟早都是要还的。
得，干活吧....
一份份报告，将这段时间大汉各地的事情展现在了马强的面前。
吕布和曹操过完年后并没有急着消灭对方，而是在荀彧和陈宫的劝说下开始春耕。
但虽然没有全力想攻，两方的骑兵却在兖州大地上到处奔驰厮杀，吕布的骑兵战力明显高于曹操的骑兵，因此曹操已经来了使者，希望能从河北购买一些战马并且招募一些骑兵到兖州参战。
马强想了想，写下批示“战马不可超过吕布购买之数，可引曹使前往鲜卑招募骑兵。”
乌桓和匈奴先后臣服后，草原上最大
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