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第三百六十四章、 真神唯一,不可瞻仰

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  那是一条很狭窄但很热闹的街,两边开着各种各样的小店铺。

有专治疑难杂症的小诊所,有专卖民间秘方的药铺子,有卖狗皮膏药的,有拔牙的。有剃头的,有洗脚的……

称得上是琳琅满目,花样百出。

中间的路很小,开不进一辆车,但因为进出的人多,电瓶车和自行车之间互相拥挤碰撞着,时不时还发生交通事故。

当然这种事故是没有警察来处理的,只在当事人的骂骂咧咧中自然结束。

如果双方各不相让,引来旁人的围观,那时候便是要比较谁的嗓门大了。

但在这里极少出现打架斗殴的事情,因为这里的人们都知道,四安里虽然很少来警察,但却是有秩序的。

这里的秩序和外面截然不同。

在外面违法的事情,在这里可以公然而为,但有些在外面没人管的事情,在这里反而是不能做的。

如果做了,就会受到秩序的制裁。

这种秩序,让他们既敬畏又害怕。

这个秩序的背后有一个名字,九爷。

……

从地图定位上看那个手机号码的主人已经离他很近了,但在如此繁杂的人流当中,林林山无法确定到底是哪一个。

他慢慢地往前走着。

前面有一间小庙,有些人也把这种地方叫做教堂。

在四安里有很多供奉民间土神的淫祠,叫庙或者寺的多,叫教堂的也有。

民众是需要信仰的。

失去信仰的人会失去生活的信心和远望,性格善变,行为没有规律,脾气暴躁易怒,没有自控能力。

这样的人难以管理。

所以无论再怎样讲究科学和无神论为主流的社会里,上层都会引导民间去信奉一些虚无而简单的神。

越简单,越容易相信,越容易控制。

在四安里这样的地方,尤其需要信仰。

四安里人们信得最多的是财神,因为四安里贫困,财神可以给他们带来财富。

居住在四安里的很多人一生的向往就是能够搬出四安里,但是完成这个愿望的人并不多。

随着麻将会在纳兰城崛起以后,财神成了另一个人的代名词。

不过这对普通百姓的影响并不大,他们分不清哪个是真财神,哪个是假财神。

除了财神意外,四安里还有各种各样的庙,庙里供奉着各种各样的神,有些神甚至人们不知


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