有一个成语叫“否极泰来”，就包含了“否”和“泰”两个卦象，是说否到了极致，就会往相反的方向走，变成“泰”了。
齐鹜飞的修行到了这时，已经摸着了地仙门槛，按照过去的认知，此时才算真正进入了“仙”的行列。
这时候，也正是向过去“人”所告别的时候，人生从此将进入大转折期，正如“否”的卦象，此时阳气升，而浊气沉，阴阳逐渐剥离。
有些门派，也把修仙叫做“全真”、“纯阳”之道，认为修行要剥尽阴气。
这个奇怪的镜中八宫世界，正是对应着天道修行。
按照八宫卦的顺序，要剥尽阴气，最终肯定要回到本宫卦“乾卦（上?下?）”上来，只有乾卦才是真正的纯阳之卦。
否卦的出现给他的修行敲响了警钟。
齐鹜飞也告诫自己，以后要更加的小心。
他恢复法力后，又试着在门上推了推，发现自己目前的一万点法力只能点亮否卦第四爻的一小点，大约十分之一。
也就是说，要获得乾卦四爻的爻辞，以及让否卦（上?下?）变成观卦（上?下?），可能需要十万左右的法力。
这对他来说，还很遥远。
齐鹜飞坐下来，开始破解乾卦九三爻的爻辞。
和前两次不同的是，随着他境界修为的提升，他对脑海深处传来的那些古老的魔音巫唱不再觉得难以理解，就像学会了一门新的预言似的。
奇怪的是，这句爻辞竟似乎隐含着两重咒语。
“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉”
爻辞本身和修行到否卦时遇到的风险想对应。
否卦不吉，稍有不慎，就可能遇到凶险。所以君子要终日乾乾，乾即光明，乾乾者，如日月经天，终日不息。
君子要光明磊落，勤奋努力，终日不息，才能逢凶化吉，否极泰来。
于此同时，又要“夕惕若厉”。
从修行的角度来说，否卦虽然阴阳剥离，但阴沉于下，与阳对立，更是互不交感而闭塞。
此时虽然已跨入“仙”列，但终究未脱凡胎，所以要“夕惕若厉”。
夕是太阳下山，指失去光明，进入黑暗，惕是恐惧、警惕，若是选择，厉是磨刀石，是磨砺。
夕惕若厉，就是说修行之路上，尤其要警惕阴气的反袭，君子于黑暗之中，要时刻警醒着，磨砺着自己，不使自己元神蒙尘、剑心起锈。
这样一来，这一
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