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七百一十一 诚意

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罗织不成岳飞的罪名,为什么对岳飞充满崇敬的刘过却又在词中说“臣有罪”呢?&1t;/p>

这段历史疑云遍布,迷雾重重。&1t;/p>

历代史学家都曾对这段历史提出过质疑,南宋徐梦莘编撰《三朝北盟会编》、李心传编撰《建炎以来系年要录》,写到这段历史时都曾指出,秦桧之子主修国史时,将许多真相掩盖、篡改,所以很多记载不可信。&1t;/p>

遗憾的是,他们二人虽然知道史料不可靠,但却没有一一对之做深入细致的考辩,由此留下了一系列重大疑案。&1t;/p>

国史有不可信之处,那么家史呢?&1t;/p>

家史同样有不可信之处,岳飞之孙岳珂编著的《鄂国金佗粹编》、《鄂国金伦续编》中又明显存在将岳飞美化之处。岳珂将不少他认为有损祖父形象的事“为亲者讳,为尊者讳”了。并且岳飞在赵宋的时代平反,岳珂理所当然地不敢也不能把岳飞和皇帝的矛盾冲突写进书里。正因如此,他在有意无意之间把岳飞塑造成了一个愚忠之臣。&1t;/p>

到了明朝,经历过元朝九十年黑暗残暴统治之后的汉人,对投靠北方少数民族的汉奸恨之入骨,此时官方民间对岳飞、秦桧、赵构的认定开始明确:岳飞是忠良、秦桧是奸臣、赵构是昏君。&1t;/p>

根据中国人的传统价值观念,好人必须是完人,坏人不可能干过好事。&1t;/p>

岳飞、秦桧的故事被改造,史无其事的“岳母刺字”开始广为流传,在岳珂的《鄂国金佗粹编》中没有出现过《满江红》也开始传唱天下。(词中绝唱《满江红》是否确为岳飞所作,这一问题是本文将要论述的二十大疑案之一。)&1t;/p>

至于秦桧,他的案是再也翻不了了。他在靖康年间主张抗金,反对割地求和;在亡国关头,他为保赵宋而上书向金帅抗议,并因此全家被抓至金营的事也再没有人愿意提起。&1t;/p>

曾有一位官员刚到杭州上任时,去岳王庙祭拜,他现岳飞、岳云、张宪的像是泥塑的,而秦桧的跪像却是铁铸的,当下大怒:“泥范岳王、铁铸秦桧,难道想让奸臣不朽吗?”&1t;/p>

旁边的人马上回答:“开始时都是用泥塑,人人都对岳王爷的像敬若神明,而秦桧的像总是被砸,后来将秦桧改成木像,还是被砸被砍,又改成铁皮包木的,仍旧被毁,无奈之下,只能用铁铸了。”&1t;/p>

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