对于王松来说，在陕西办一座高等的行政学院，既符合宣抚司在政治上的要求，也可以安抚陕西的士大夫，让陕西这块西进的跳板更加稳当。
从地理上来说，陕西也需要办理一座行政学院。大名鼎鼎的关学可以纳入其中的国学院，取其精华，去其糟粕，让学员们，也就是将来的官员们，养成更好的精神操守。
而陕西，作为除河北“中华行政学院”的另外一所学院，这也是书院的一大普及。
仗要打，人心要抚慰，天下总要统一，教育也要办下去，王松想要的是开启民智，而不是简简单单的教人做官，而是服务于社会，服务以河北以宣抚司为首的整个政治体系。
“关学”宗旨是为往圣继绝学，但儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都未能显出来。尤其唐末五代之时，再到蒙元之治，华夏的文化生命萎缩堕落极矣。
直到宋初，华夏竟找不出一个像样的师表，所谓“学绝道丧”，实未过甚其辞。到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导权从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立。
这一步“为往圣继绝学”的功绩，在华夏文化史上是独一无二的。可惜宋亡以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。
众人平时嘴上虽然挂着“为往圣继绝学”，但在“文字狱”下，又有谁敢真真切切，踏踏实实的去做事。
如今，继续先贤之学，这件事忠义军不仅做了，而且做的彻底，直接进入了官方的学堂!
华夏自隋朝以来，国子监就成了中央官学，为华夏历朝历代教育体系中的最高学府。如今，在宣抚司治下，行政学院已经代替了国子监，成为华夏的最高学府，这也是宣抚司治下的一大改革。
“王伦兄，地要耕，城要建，学院更要一马当先，不然如何安抚陕西士人?”
王伦的公文到了河北，王松竟然马不停蹄地跑了过来。
“创办“行政学院”，把关学纳入的目的，就是让更多士子，学生得到更好，更高的教育，开启民智，把华夏各门学说的精华发扬光大，把“关学”发扬光大。”
“王伦兄，这陕西“行政学院”的第一任校长，就由你这个父母官兼任。学院里面可以设一个“关学”院，找一些“关学”的大儒担任。
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