许我们杀呢”
“因为日寇不是修真人……凡人的冤仇该由凡人去报……”
顾如梅用心琢磨了几天，然后登台演奏新曲目。
于是自此之后，她的听众分成迥然不同的两派，有人称其为之音，恨不能天天去听；有人畏之如蛇蝎魔音，连剧院大门都不敢接近。还有人莫名其妙的死掉，到死也不知道是什么原因。
这一天，秦笛祭炼纳虚葫芦有些疲倦，便把从桐柏洞天得来的“九鼎”取出来。
这件大鼎，乃是仙帝大禹留在人间的一件仙器，为镇压九州层出不穷的妖孽出过大力，然后到了后世，因为灵气匮乏的缘故，厉害的妖孽都消失了，所以它也失去了作用，不知何故，被桐柏真君收入洞天福地藏了起来。
秦笛仔细端详着大鼎，伸出一只手，抚摸着大鼎。
大鼎的表面有很多花纹，仔细看才能辨认，原来是72种大妖的形象，除此之外还有很多的雷文法阵，法阵的等级很高，每一个都在仙阶以上，大阵套小阵，相互勾连，其复杂程度远胜于纳虚葫芦。
纳虚葫芦上只是“灵阶”法阵，跟仙阶相比差太远了。
秦笛空有一身的能耐，但是受限于极低的功力，所以无法炼制仙器。
当年他作为仙帝的时候，不但功力比大禹高若干阶，而且在丹器符阵上有着极高的造诣，所以他一看就明白阵法的原理和机制，也就清楚大鼎的作用了。
仙器最高可达九阶，而这件大鼎乃是“七阶仙器”。它的内部有三个结界空间，总共有七种不同的作用。
第一种作用是“囚禁”，它有一个小型的牢狱空间，大约十几里方圆，可以囚禁大妖和囚犯，
第二种作用是“收容”，它有一个中型的生活空间，大约五百里方圆，有山有水，有沃野，可以耕种土地，人类和动物都可以在里面生存。
第三种作用是“蓄洪”，它还有一个大型的空间，可以容纳数亿立方洪水。昔年大禹治水，就靠这件仙器，将洪水装进去，然后等到旱灾的时候，再将水放出来，浇灌天下的耕地。
第四种作用是“防护”，如果遇到极强的外力，可以跳进大鼎里，或者将大鼎置于头上，如此以来，任凭外面有氢弹爆炸，也不会受到伤害。
第五种作用是“镇压”，如果将大鼎置于泰山之巅，隐隐放出万道霞光，能让周围万里群妖拜服。
第六种作用是“攻击”，必要的时候，还可以用大鼎砸人。
第七种
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