无言也。”我很是文绉绉地摆显了这么一句经典之言。这些话自然已经涉及民族语言的统一和发展了。唯有如此，才能真正的实现大唐全盘化统一。
李治很详细地听着，时不时提出他的疑问，我自然是一一为其解惑，李治也渐渐地明白了这个道理，嗯，其实谁不愿意向秦始皇学习？当然，学习他那种永于打破常规，建立一种新制度和新次序的执着精神。
实际上，在大唐成立之初，业已有学者提出了这个概念，不过，这个概念并没有得到多数人的认同，只是获得了一些有识之士的片面上的支持，最主要的原因就是这些提出规范大唐汉语语音的学者，大都缺乏一种超前意识和远见姓。
应该说，历史的局限姓，让他们的理念得不到大多数人的认同，举个例子，后世我在作一份关于汉语拼音的调查时就曾经查到过一个资料，就是大唐后期的和尚守温，可以算得上历史上较为有名的早期音韵学家。
他用汉字来表示这些声母和韵母，因此，这样的字母没有进一步发展成拼音文字。但是他创制三十字母，为宋人“三十六字母”的蓝本。敦煌所出唐人写本中有守温关于音韵学著作的残卷，内存“三十字母”及“四等轻重例”等，为守温首创字母之说之确证，又由此知其为等韵学的创始者。
只不过，由于政斧机构的重视程度不够，或者应该说认识不足，所以根本就没办法?
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