所以，我不仅仅宣传他这个人，更着力地宣传他的事迹，更是把他写在《伤寒杂病论》序中的一段话印成了头版：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。”
而且，我大力地宣传着医者在人类发展史上起到的巨大重用，并且对于疾病对于人类社会的伤害和着医者与疾病之间的斗争进行了广泛的宣传。这倒也激起了很多士人对医者的好感，也让一些文人表现出对于医学的浓厚兴趣。
而且我亦把不为良相，便为良医这句名句完整地抄袭了过来，嗯，应该是我提前发明，至于老范，不好意思，俺可不是故意气你的。这个理念一出，倒是在士子之间激起了一阵波澜，不过，是往好的方向发展。
并且，我为了把医生竖立成一个崇高的职业，首先一点，我把医者的道理规范定立在一个极高的标准上，无论患者贫贱与否，医者都有责任和义务治疗病患，不为所欲为，保护病人隐私，总结下来就是中国宋代一位名医，还是一本医学著作中所提到过的一句话：“无恒德者，不可以作医。”
总而言之，在医学地位的问题上，我把医生往上捧，但同样，我也把医生的道德标准鲜明地提了出来，就是为了更及时地规范医生的行为和他们的思想，把他们推到了一个道义的至高点上，让以后从医者都要随时地警醒，医者，医德第一！
后世我看病可是心有余悸得很，小小的感冒能收你两三百，医生用药也同样是不求最适用，但求最好又最贵。三清道尊在上，愿您用天雷把那些已经丧失了道德基准，还枉自为医的家伙给劈了算了，省得见着闹心。
接下来的时光，仿佛又回到了我刚穿越到大唐的第一年，每曰有暇，必会让李恪拖着东奔西走，四处流窜，东家蹭饭，西家蹭酒。吃得不亦乐呼，而李治这位太子爷，就像是一条永不言悔的跟屁虫子，在我们的身后摇旗呐喊擂鼓助威，希望看到我跟李恪变成两个醉鬼，不过，大多时候都是李治这根墙头草被我们给拿翻掉，趴在地板上数蚂蚁。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－而就在十二月中旬，大唐军事学院冬季运动会准备召开的前三天，地球上最强大的大唐帝国皇帝陛下李叔叔已经下诏，将于贞观二十一年二月出行，封禅泰山，这是大唐建国以来，第一位封禅泰山的帝王，而李叔叔的诏令，出奇地没有受到以往的反对，因为，李叔叔东征高句丽，破百济、灭倭国，北破东突厥，后破薛
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