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第一百零六章 草屋论道

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宗教,而是,告诉人们宇宙人生的真相。佛学博大精深,就我目前对它的浅显认识,也能讲个三天三夜。”

淑珍见他口若悬河的样子,娇嗔地撇嘴一笑,说:“先捡重要的说么。”

祥子冲她笑了笑,故意清了清嗓子,说:“佛教的中心目的,是教人如何找到自性,永脱生死轮回的苦海。

佛经说,人,生生世世都在六道中轮回。所谓六道是指:天道,阿修罗道,人道,鬼道,畜生道和地狱道。

《古兰经》只是说了人死后,要去天道或是地狱,佛是将它细化咧。并且,详尽地阐明,六道轮回的根源,是人的心念。若人,心善行善,就生善道;反之,就生恶道。这也跟回教的说法大致相同。

佛教认定,人的自性和佛都是相同的。只是,我们长期在六道轮回中,迷失咧自性,才变成现在这个样子。并说,只要按照佛所说的方法,认真修学。每个人,都能找回本有的自性,而成佛道。

这其中,修学的方法很多,因人而异,因时代而不同。末法时期,也就是指现在这个时期。众生的根性顽劣,又受环境的染污严重。只有一种简单易学的方法,能够让人脱离六道,往生佛国。这就是,净土念佛法门。

佛经上说:不论是谁,只要具备信、愿、行三资粮。排除一切牵挂杂念,至心称念阿弥托佛名号。临命终时,仍能保持正念不变,就能顺利往生极乐世界,不退成佛。”

淑珍听的很专注,见祥子顿了一下,便用狐疑的目光瞅着他说:“你说的极乐世界,比真主说的天堂,还要好么?”

祥子冲她温和地笑了笑,说:“天有好多层,你知道么?”

淑珍忙点头说:“穆圣说他去过。”

祥子接着说:“天道虽然寿命很长,但还是有限的。等到寿命终了,还是得堕入六道中轮回。

而西方极乐世界的殊胜,远超于天道。极乐世界,是个永恒不变的世界。寿命无极限,而且,那里的人,都具备神通变化。需要什么,随念即至。

人们无忧无虑,整天除听经参学外,就是随缘度化有缘众生。只有快乐,没有痛苦,所以称为极乐世界。”

淑珍听了,沉思良久。像是如梦初醒似的,笑笑说:“要真是那样,该多好哩。”

祥子清楚先入为主的道理。淑珍从小接受回教的熏陶教化,很难让她轻易地接受别教思想。

于是,冲她轻松一笑,说:“其实,回教,也是很好的。”

淑珍眼


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