犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和畜力。
熟悉古代农具的人不难看出，这架耕犁正是出产于唐朝后期的曲辕犁，如今创意被身在洛阳的栾奕偶然想到，将创意搬到大汉，在简单绘制草图，记述耕犁改进意见后，托人寄回济南泺口工厂研发部，交给郑浑负责研发。
郑浑多方考证，咨询了许多老农耕作经验，并亲自适法学习耕作，经过一年多的尝试，结合农人耕作需要，终于这曲辕犁造了出来。
栾奕虽不知这大汉版的曲辕犁跟唐朝曲辕犁是否一样，但有一点可以肯定，郑浑创出的曲辕犁大大的提高了土地的耕作效率。为此，栾奕亲自为曲辕犁题名——郑式曲辕犁。
郑浑闻知新犁竟用自己的名字命名，激动地热泪盈眶。研发部的一众工匠亦是激动万分，干劲儿比以前更高了，千方百计找路子，想法子，争取早日研发出一种能用自己名字命名的新生事物。
首批5000具郑式曲辕犁于去岁制成出厂，栾奕没让对外发售，而是一股脑全交给了毛玠，让他平均分发到济南国各地教堂，农忙时免费借给本地信徒使用，先订先用，后订后用，合理分配。
同时他还在信中让毛玠统计济南国外兖、青二州教会机构数量，并把总数报给泺口木工坊，让木工坊结合数据赶制一批郑式曲辕犁送到这两个州的教堂，仿照济南国模式，租给当地信徒。
等兖、青二州配齐郑式曲辕犁，再考虑对外销售获取收益的事。
回济南国之前，栾奕只见过郑式曲辕犁的设计图和模型，如今远远看到实物，难免生出几分好奇之心。可是又怕田中耕作的农人认出自己，不敢近前，只好让余笃代自己上前打探情况。
余笃拱手领命，小心翼翼走进田里，来到那名耕农身边，盯着耕牛身后的木犁看个不停，“这位壮士，你这是犁真好？从哪弄买的？很贵吧！”
那农人看余笃一眼，咧着大嘴憨厚一笑，“啥呀！根本不用买。一文钱不花，在教堂里领的！”
“真的一文钱都不用花？”
农人答的理所当然，“那是当然。只要是教徒都不花钱。俺们村的小教堂里有10架哩，谁家有活计，谁家去登个记就能借出来。瞧，前面的老黄牛也是教会借给俺的。”
临来之前，余笃虽由栾奕亲自洗礼，加入了圣母教，可他毕竟没来过济南，
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