智的一种方法，除了绳子粗细、颜色、经纬、材质等等的差别，最大的关键还是在于绳结，上面才是承载着远古先圣对天地之道最淳朴的认识。只可惜，一方面是年代久远，另一方面也是碑文的出现，导致现在基本上没有人还能够认得全绳结的种类，更别说是先圣创造结绳记事的本意以及其中的道理。
“弓为古代兵器之一，激弦发矢，可以及远，考此法之由来最古，星落大陆先圣战蛮族先祖于涿鹿，纯用弓矢以制胜，此为有弓矢之最早者；惟当时之弓矢，都以竹木为之......”
出尘看着木匣子内的那一件东西，神情不禁有些恍惚，喃喃自语着。
巴根显然是想到了出尘突然说出这一番话的原因，只是脸上的表情还是将信将疑，问道：“以竹木为之？这就是传说中的弓竹？”
小土挠挠头，嘀咕道：“这看起来就像是小孩子们玩打仗游戏时的竹弓嘛！”
木匣子内此时有一根由竹片条所组成的干材，一根依序打着五个截然不同绳结的弓弦，还有三两件大家一时之间叫不出名字的器具。木匣子里弥漫着一股淡淡的竹叶清香，很是特别。
“这一张竹弓......看起来有点眼熟啊！”吴星狐疑道：“你们说，这两件东西是不是来自于原来那一根鱼杆啊？”
小土伸手在那竹弓上比划了一番，说道：“如果将那竹杆剖成竹片再扎成条......差不多也就是现在这个样子了。颜色倒是没变，还是那种竹杆黄色。”
“内史大人在驿站星附于玄铁针纹器上的《穿石》饰纹，是功法注解，需要在冥想时在内视状态之下解读。”覃兰侃侃而谈道：“弓者，揉木而弦之以发矢。制弓最重要的工序就是弄弯它。最初的长弓呈简单的圆弧型，不能用火烤的方式，那样会降低弓的张力；也不能一下子弯到位，那样的话，弓背就是不折断也要造成内伤而失去弹性。弯曲的过程叫做‘驯弓’，就是让弓背逐步适应弯曲。”
“驯弓需要一个专门的托架，喏，就是我们现在在这个木匣子里看到的这个东西。托架可用硬木制成，一端竖着挖个凹槽用来托住弓背，另一端设法垂直固定在地上。侧面由上到下以一寸的等距离刻八至十个弦槽，其中第一弦槽距托架头六寸。在弓背松弛状态将绳子绑住两端，把弓背的正中架在托架的凹槽上，均匀用力，慢慢拉弦，挂到第一弦槽里，弓背就被略略弯曲了。这是，要仔细检查弓背的曲线是否流畅均匀，标出过于强直的地方，把弓背放松后.进行修整微调，直到满意为
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