不过，现在川中几个大姓现在也是派遣了子弟到了关中，有意无意的一直往上贴，看样子似乎已经是坐不住了。
工商不分家，因为只有了好的产品，商业才会开展得顺利。因此斐潜在工业上面的投入也很高，是那么造纸作坊、榨油作坊、煤饼作坊、打铁作坊、织布作坊等等，基本上都有涉足，也引发了许多士族的山寨产业，在没有什么版权概念的汉代，只要是琢磨通了，自然就有人仿制。
所以在关中当下，长安城内，不仅像是斐潜治下的一些士族大姓，也渐渐的有一些山东过来的士族子弟，虽然不表态什么，但是也会将斐潜这里出现的一些新事物，以各种方式传递回去……
从某种意义上来说，斐潜这样的举措，也是在抢占市场。
另外一个也算是比较重要的事情，就是胡人的教化和驯养。在这一个方面来说，斐潜还算是比较成功的，就像是南匈奴。如果将来不起什么变化波折的话，南匈奴人将会彻底的被驯化，融入华夏之中，到那个时候南匈奴人也将成为汉人，没有什么太大的区别。
下一步，斐潜将会将一部分的羌人和南匈奴人以奖励土地，又或是鼓励分立的形式，逐渐的将这些羌人和匈奴分散割裂，彻底的让这些羌人和匈奴人没有办法形成统一的整体，到那个时候，纵然有个别的羌人和匈奴人因为什么事情，或是又想恢复原本的样子，也找不到人手了，那样整个教化才能算是画上一个句号。
同时，因为川蜀竹子的丰富资源，竹纸终于是不再受限，雕版印刷也得到了很大的发展，不光是字数少的《易》刊印完毕，就连《诗经》也已经大体上准备好了，并且即将刻成，司马徽对于这个事情也是非常的上心，早有副本先送来长安让斐潜过目。
对于易经和诗经，这种相对来说没有什么太大争议的经书，士族子弟自然是需求甚大，甚至连太原的王氏都表示愿意在其下的书坊之中代为出售……
不过，接下来的么，恐怕就未必如此顺利了，毕竟就拿春秋来说，就有三家，刊印哪一家为主，这就要看后续的演变了。
如此蓬勃向上的局面之下，自然就引来了不少士族世家的关注，并州关中，似乎在斐潜的治下，已经不是当年武夫横行，蛮荒不化的地区，也就吸引了一些人，不远千里的到了长安……
比如当下，斐潜就受到了一个名刺。
“诸葛瑾？”
斐潜捏着手中的名刺，真是忍不住想说一声，你弟呢？
自己这里又不是大
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