己取字鬻笋，一是铭记师兄宰鬻的教导，二是坚定一条信念，此生以贩卖紫笋茶为生。
真的要告别师父、师兄，陈文赞感觉学的还差很多。于是宰鬻、宰途又陪他一年，陈文赞离家出走已经五年之期。
又是个腊月，马上就该过年。陶弘景将他叫到跟前，说道：“徒儿，你该下山了，回到董羡仙身边，交媾之下，必诞王者。交媾时日，而自用孤虚之术测之。”
陈文赞将四年来攒下的银钱四千贯，以两千贯付给师父陶弘景，宰鬻、宰途两位师兄各得八百贯，自留四百贯下山。先到建康，给父母、妻子买几件上好的绸缎衣物。
刚刚买好衣物，还剩下够盖房子的五十贯钱，恰好撞见父亲。陈道巨看到儿子一身光鲜，比之朝堂上的宰执重臣穿戴更为考究，大为吃惊。
陈文赞给父亲跪下，请求父亲宽恕五年来不能奉孝。父子重归于好，相携回家。到了长城县家里，董羡仙果然还在，儿子陈谈先已经六岁，翻身就来拜爹。将陈文赞感动得一塌糊涂。
一年后，梁武帝天监二年（503年），果然生下了陈霸先。
陈文赞从受孕就颇费心思，从出生年月日的生辰八字，倒推受孕时间。怀他的时候，每天雷打不动陪在董羡仙身边，为肚子里的陈霸先读诗诵文。
生下来后，更是严格要求、悉心培养，将所学文韬武略全数传授给儿子。到陈霸先长大，“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”
纬候，就是谶纬之学，多指天象符瑞、占验灾异之术。
孤虚，计日时，以十天干顺次，与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
遁甲，道家预测学。起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。
神其说者，以为出自黄帝﹑风后及九天玄女，皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。
陈霸先会跑了，长得很健康，直到这小子三岁之际，陈文赞才与董羡仙商定生下老三陈休先。
陈休先也遗传了陈文赞所学的文韬武略，长大之后，也才干突出，乃人中龙凤。
三个儿子被陈文赞先后带领经商，贩卖紫笋茶。尤其是次子陈霸先，善于掐算，预卜吉凶，往来江湖之间，陈氏父子的紫笋茶生意从无败绩。
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