帝御銮，泽被天下津关。平德广布，韬略各界均沾。承袭良久，道法塞渊。
赐号开运宫，主祀开运大帝，逢二月二十六诞辰，举行贩神部众神诸仙华胥贩天大蘸。方丈径久，俗名孙酹，字敬酒，可册授鼎国公，加号通程开运天师。以公爵之格建设开运大帝道场及天师宫。弘扬贩天运德。
其弟子莫素，制授沧浪仙子，比同伯爵之格，加号开运宫护法佐使。
特颁道场之荣，式光贩天之列。
布告遐迩，咸使闻知。
太平兴国六年二月日。
大宋天子赵炅，谨呈元贩上帝。
宋太宗赵匡义，字廷宜。先是避讳太祖的匡字，改为赵光义。登基之后，又改名赵炅。为啥又改名字？
光义二字，天下起名用的很多，百姓再要避讳，必须纷纷改名。仅更换出身这一项，就会给户部带来庞大的工作量，给百姓造成极大不便。于是皇帝自己改名，省得百姓费事。
册书中，道姑莫素获封沧浪仙子，是指从辰阳县汇入枉水而流入洞庭湖的沧浪水。这个封号不但高雅无比，而且尽显道家气象。
宋朝的圣旨，与唐朝的格式一模一样。圣旨从皇帝授意到正式下达，其中的流程，跟唐朝一脉相承。
三品以上为册授，四品、五品为制授，六品以下为敕授，或者叫旨授。这个也没变。
但其起草下达过程，比之唐朝更为严肃。其流程如下：
首先是皇帝交付词头。中书舍人或者知制诰是中书省的高官，负责起草。他们接到皇帝写的纸条，让对某某人封赏，对某某事处置，让起草一道圣旨。
其次是中书舍人审阅词头。中书省草诏官员一看，这事怎么能这么干？当即将这张纸条封还。皇帝无奈，这道圣旨就会胎死腹中。在唐代，要求没这么严格。
其三是中书令审签。中书舍人或者知制诰草拟好了，交中书令或者中书侍郎审阅，这两位都是宰相。人家一看，这道圣旨不行，拒绝签字。这道圣旨就又报废了。
其四是皇帝修改。中书令或者中书侍郎签过字，这才交给皇帝，皇帝后悔了，或者感觉那些词句不妥当，再次修改，然后传递到门下省。
其五是侍中审签。门下省侍中或者门下侍郎也是宰相，人家审阅是否合法合规合乎惯例，如果以为不行，拒绝签字，还给皇帝。很多时候还也不还，这道圣旨直接报废。
其六是尚书令或者枢密使执行。门下侍中或者侍郎签了字，交还皇
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