来展示一下自己这个霸主之威的机会了，他决心教训一下郑国。而且，令他高兴的是，这一次连上大夫叔向也全力拥护他。
对，就是那个动不动便来劝谏自己的那位上大夫叔向。叔向这一次对郑国人的铸刑鼎是发自内心的不支持，对自己的好朋友、郑国执政大夫子产表示了强烈的不满。
晋平公把教训郑国的任务交给了叔向，叔向欣然领命，他写了一封信去责备子产：
“一直以来，肸视您为知己，对您治理郑国寄予厚望，相信您一定能够将郑国治理好。但现在看来，您的所作所为，令人失望。
从前，先王是以衡量事情的轻重来断定罪行，不制定刑法，这是担心百姓有争夺之心。但由于这样不能防止犯罪，因此先王便用道义来防范，用政令来约束，用礼仪来奉行，用信用来保持，用仁爱来奉养。制定禄位，以勉励服从的人，严厉判罪，以威胁放纵的人
但是，这样还是不能防止人们违法犯罪，于是，先王便用忠诚来教诲他们，根据行为来奖励他们，用专业知识技艺教导他们，用和悦的态度使用他们，用严肃认真对待他们，用威严监临他们，用坚决的态度判断他们的罪行。
在此基础上，先王还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师，共同维持法度。百姓因此而不致于发生祸乱。
把法律公布了，百姓就会想方设法去钻法律的空子，琢磨怎么做坏事而不至于被制裁，甚至目无长官，这样一定会导致犯法的事情越来越多。而为犯了法后，知道自己将被如何处置，那一定会想法去贿赂执法的官员，这样国家势必走向贪腐。
想当年，夏朝制定禹刑，商朝制定汤刑，周朝制定九刑，但这三种刑法的产生后，使国家处于危亡。治理国家，理应效法文王的德行，每天抚定四方。您何必要公布法律呢？
肸听说，国家之将亡，必多法律。肸担心你们郑国很快要危亡了。”
子产会听叔向的吗？当然不会。子产苦笑着，但他对叔向是很尊敬的。他回了一封信给叔向，将自己铸刑鼎的意图作了详细解释，并表达了自己公布法律的决心。“叔向大夫，请您给郑国几年的时候，看看郑国公布了法律的社会效果到底如何，再来责问我子产吧。”子产在信的最后这样写。
效果如何呢？由于郑国大大增加了社会治理的透明度，老百姓和各行各业都热烈欢迎啊，大家知道了该怎么做才不违法，所以约束了自己的言行，违法犯罪现象是大大减少！
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