最关键的在于国君要在权威，国君有权威那就必须要有明确的教令。臣建议主公要选择那些世代对晋国有功的贤人之后，重点加以扶持，对那些肆意妄为损君乱国者的后代予以驱逐，这样就能保证您的权威了。
百姓害怕国君的权威，怀念他的恩德，就一定会服从国君。百姓服从了，民心便可以教导。教导民心而掌握民心，那谁都会忠君爱国，谁也不会思乱了。
现在，栾氏欺君罔上的事已经过去很久了，想当年，栾书弑君，并增强了栾氏权势。只有消灭栾氏，晋国上下就会畏惧国君权威。然后重新起用瑕嘉、先轸、韩万、毕万等人之后，赏赐扶持之，那晋国上下就会感念主公的恩德。恩威并用，国家就能安定。哪怕再有欲行谋反之乱者，也一定没有人敢去附和！”
听阳毕说要灭了栾氏，平公有些不忍，他对阳毕道：“栾书毕竟曾拥立寡人先君，栾盈本身也并没有过错，寡人怎么忍心灭了栾氏啊？”
阳毕正色道说：“治国理政，不能只图权宜之计；谋划国家大事，不可以因为有私恩便隐其罪过。只图权宜之计，百姓便得不到训导；因为有私恩而隐其罪过，政事就不能推行。政事不能推行，那用什么来训导百姓？百姓不可训导，也就等于没有君主一样。
只图眼前权宜之计与由于私恩而隐蔽罪过，这都是对国家有百害无一利啊，而且国君还要为此劳心费神。主公，臣功您好好考虑吧。如果主公真的喜爱栾盈，那就公开驱逐他的同党，用治国的大道理说明他的罪过，然后驱逐他，以此警告规诫他，防备他图谋不轨。
如果栾盈肆意妄为真要叛乱的话，那是栾盈的滔天大罪，主公就算是灭绝了他的宗族尤嫌不够。如果他得到了教训，安心流亡于远方，那就给他所逃亡之国多送些礼物，请他们给予照顾，以此来认可他的悔过。”
就这样，晋平公同意了阳毕的建议，驱逐了栾氏党羽，并派祁午、阳毕到曲沃去驱逐栾盈，栾盈就这样流亡去了楚国。
栾盈被驱逐后，晋平公在朝堂对众公卿大夫说说：“自先君文公以来，凡是对先君有功而他的子孙未在朝为官的，寡人将授予爵位官职，希望各位大夫积极为寡人建议功臣之后，对访得者寡人亦重重有赏。”
所以，从栾盈被驱逐、其党羽被清除或被驱逐，到后来栾盈造反失败，栾氏被灭族，直到现在晋平公大力使用晋国功臣之后，提拔赵武、韩起、中行吴、魏舒、范鞅、智盈进入卿级领导班子，这都是晋平公全面采纳了这位叫阳毕的大夫之策的结
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