一个大夫要祭祀了，便随便去哪里请个戏班子来唱个戏这么简单，这个音乐必须来自于国君的赏赐，不是国君的赏赐，你在祭祀时去弄一场音乐会，那是严重违法违纪的。
一旦国君给予了音乐赏赐，那今后这个家族便有权在祭祀时使用音乐，而且是世袭的，恩泽于后世。
有人要问了，那平时养着这些乐人便没什么用了？不，因为祭祀在当时在常态，一年四季都有固定的祭祀活动，祭天祭地祭山祭河祭祖，大型活动也要祭祀，灾年丰年也要祭祀，中华祭祀文化，自夏商周以来，在西周到了鼎盛。
魏绛因功而获得了晋悼公歌钟一套女乐一佾赏赐，意味着魏氏家族在晋悼公时期开始真正崛起，从此，晋国的这个魏氏家族便一直在晋国扮演着重要用色。
想当年，晋文公重耳流亡江湖，相伴追随的那么多英杰志士，魏犨貌似是最不得志之一，非但没有得到多大的奖赏，反而很快在伐曹一役中因违反军纪而差点被砍头，最终被免职，从此魏氏家族便一直默默无闻于晋国政坛。
相比先氏、狐氏、胥氏、赵氏等，魏氏真的很倒霉。但到了现在，魏犨优秀的孙子魏绛，没有让爷爷和魏氏先祖失望！
魏绛，生卒年不详，魏犨之嫡孙，其父亲为魏悼子，晋国历史上著名的政治家、军事家，知识渊博，为人谦逊，居功不傲，体恤民众，是一位让魏氏家族引以为豪的牛人。
公元前573年担任晋国中军司马，执法严正，在公元前570年依法惩处了晋悼公之弟扬干，不但受到全军尊重，还让晋悼公也对他刮目相看，提拔他进入晋国八卿班子。
后来，魏绛提出“和戎五利”，不但使晋国集中精力经营中原，还使晋国基本平定了北方戎狄之患。魏绛的这种冲破传统偏见的束缚，主张主动和戎，也开创了我国历史上华夏族争取团结少数民族的先例。
他居功不傲，善于领兵作战，多有战功。如公元前564年，魏绛与赵武率师斩行禀。公元前563年，与士鲂戍梧及制。公元前560年，与栾魇率军救寺邑。公元前555年，又与栾盈攻克寺邑等。战功显赫，但一直以来总是低调处世，甘为赵武之佐，多次拒赏，深得晋悼公的赏识和公卿大夫们的喜欢。
为奖励魏绛的功绩，晋悼公将安邑（今山西运城）封给魏绛作食邑。值得一提的是，生来，魏绛之孙为魏舒，创立了步军方阵，即魏舒方阵，这是我国军事史上最原始的步军方阵，从此宣告结束长达数百年的车战历史。
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