佛门讲究顿悟，也讲究机缘。
高深的武功心法，从来不会轻易外传，需要弟子的资质有足够的优秀，也需要等待机缘。
姚广孝对门下弟子的资质更是挑剔。
入世二十余年，得他传授的，只有三人。
右统领郑和，君临境。
天卫白虎胭脂公主，万象境。
还有一个每天撞钟的小和尚。
这三个人，若论及资质，小蛙和尚当属于顶尖，可姚广孝却只让他读书撞钟，半分功夫也不教。
郑和入燕王府十年，身体还有缺损，却依然能够突破限制，迈入君临境，他的资质已经不重要了，姚广孝看重的是他的心。
至于天卫白虎，资质虽然也不错，可姚广孝教的时候，并没有十分用心，绝大多数时间，都让大弟子郑和代师传艺。
这两个人，在修炼的之中，都问过姚广孝，如何佛道贯通。
姚广孝都没有给他们回答，只说他们只适合道家的功夫，没有这份机缘，强求无用。
鐡凝眉前来问询，他却给了回复，虽然简短，但已点出机缘。
“内外一体。”
鐡凝眉也很干脆，得到回答之后，点头施礼，转身就走。
四个字不多，但对鐡凝眉来说，已经足够。
她一身功夫，出自云隐宗，修练的是剑胆琴心，修炼之法简单却需要极为专心。
闭目盘坐，一缕神识潜入识海，化神为琴，在寂静幽暗中弹奏，随着琴声，有剑气纵横。
关键之处在于，道门的内外，是心神于内，感知天地，即使寂然不动，也可养一身造化。
内是自身，外是天地。
但佛门的心法却极其严格，只修已身，去参悟人身体的极限，严禁一切吸纳一切外力，任何功法衍化出的神通，都是发于内，并不引动身边的天地气息。
“切西斯纳里，波撒刚无鹿，休仁底西嘛拉呀诵，柯西里。”
这是如来佛祖告诫众徒弟的梵语，译作中原话来，说的是可参悟天地道理用于已身，但不可引其入体，否则自遭其祸。
佛道两家的差别就在于此。
中原道家以身为媒沟通天地，从不拒绝天地气息。
佛门虽也参悟天地道理，却视其间的气息为祸患，当下传世的佛门功法心法，也都设下层层限制，严禁引气息入体。
也有佛门子弟不遵戒律妄图吸纳身外灵气入体，轻则内
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