还好，有佛学堂首座给吴浩解释。
这圣旨有上下两阙，上阙主要是赞美的承光皇帝的丰功伟绩，还有皇帝驾崩的哀痛之情。
下阙才开始说起正事。
言道承光皇帝生前怜悯百姓，谨信佛理，死后又天降祥瑞，利贞禅院现万丈佛光。所以命利贞禅院方丈挑选大德高僧三百六十名，前往大乾皇宫为承光帝举行国葬法事。为期九九八十一天。
皇帝已经驾崩，他这个时候自然不可能下诏的。这圣旨是当朝三公拟旨，天后朱批，盖以天子信玺下发到利贞禅院。
大乾皇帝有七玺，各有不同的用途。
其中，皇帝行玺，凡封命诸侯王及官员用之；皇帝之玺，凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺，凡发兵用之；天子行玺，征召大臣用之；天子之玺，策拜外国事务用之；天子信玺，事天地鬼神。
还有最为重要的传国玉玺，只有君王传位，或者倾国之战才会用到。
找利贞禅院的和尚做法事，事关天地鬼神，自然用的是天子信玺。
国丧期间，大太监并没有享用禅院知客准备的香茶鲜果，传完旨意就匆匆离去。
等到朝廷的使者都走了，各院首座就围拢着方丈议论纷纷起来。
吴浩看着他们表情有些不对，就暗中找佛学堂首座打听了一下。
按理来说给皇家做法事，应该是美差啊，为什么这些人看上去不怎么高兴的样子。
佛学堂首座看吴浩确实没有听说过这方面的事情，就给他解释了一下。
给皇室做法事确实是美差不错，如无意外会有丰厚的谢仪。不过这一次法事的持续时间好像有些问题。
国葬期间，先帝遗体还要接受九州封臣以及诸侯王返回都城吊唁，当然不是一天两天能够完成。
一般来说，国葬会持续七七四十九天，只有极特殊的情况，才会持续九九八十一天。
比如说开国帝王，国葬规模宏大，就会持续九九之数。
还有光复中兴之主，功比开国帝王，也可以有此等规模的葬礼。
除此之外，一般都是四十九天。
这里，圣旨中提到承光帝要停灵八十一天，以承光帝的生平，这就有些涉嫌僭越了。极容易引起民间物议，与史家口诛笔伐。
这次国葬有此不平常的变化，因此才引起了利贞禅院高层的忧虑犹豫。
不知这一次的国葬法事，是福是祸？
给吴浩解释了完了
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