说着拿出一张纸，在上面按东、西、南、北分别写上了贺兰山、敦煌、阿尼玛卿雪山、黑水城四个地点，又继续说道：“四块玉插屏被分别放在这四个地方，现在我们已经知道贺兰山和阿尼玛卿雪山这两块玉插屏在我们找到之前，几百年来从没有人动过，而敦煌和黑水城的玉插屏早在上世纪初就已经不在原地了。”
“嗯，黑水城那块是科兹诺夫发现的，而敦煌那块不知是什么人发现的，最后被黑喇嘛得到了。”
“我这两天一直在想这两块玉插屏，你说是黑水城那块玉插屏先被发现的，还是敦煌那块玉插屏先被发现的？”韩江忽然提出了一个奇怪的问题。
“按照科兹诺夫和黑喇嘛这两个历史人物活动的年代看，应该是科兹诺夫在1909年先发现了黑水城那块玉插屏，黑喇嘛活动时间主要是上世纪二十年代，应该是在科兹诺夫发现黑水城之后，而且很可能是黑喇嘛在听说了科兹诺夫发现玉插屏后，有意寻找所得。”
韩江听了唐风的分析，想了想，道：“你说得有道理，我本来也是这么想的，但有没有可能，实际情况正好反过来呢？”
“反过来？”唐风惊愕。“你是说敦煌那块玉插屏早就被人发现了！”
“最起码早于科兹诺夫。我记得你曾经跟我提过，科兹诺夫在1908年和1909年两次去黑水城探险。”
“是的！科兹诺夫奉皇家地理学会委派来到中国，本来按照他的计划，这次应该考察从蒙古到四川、云南的广大区域。他第一次，也就是1908年首次找到黑水古城的时候，并没有惊人的发现，科兹诺夫以为这不过是一座荒芜的小城，便继续向他最终的目的地四川、云南进发。但当科兹诺夫走到青海的时候，地理学会发电报告诉他，他在黑水城发现的一些文物很有价值，让他立即返回黑水城，继续发掘，于是这才有了1909年科兹诺夫第二次对黑水城的发掘，也正是在这次发掘中，科兹诺夫在黑水城外的大佛塔中有了惊人的发现。”
“你认为促使科兹诺夫从青海折回黑水城继续发掘的原因是什么？”韩江问。
“按照过去的认识，科兹诺夫将第一次在黑水城中发现的一些文献运回彼得堡，俄国著名汉学家伊凤阁在这些文献中发现了他从来没见过的一种古老文字，也就是我们今天已经知道的西夏文，然后才引起地理学会重视，令科兹诺夫重新返回黑水城。”
“会不会是玉插屏呢？”
“玉插屏？你是说科兹诺夫听说了玉插屏的秘密，才
本章未完，请点击下一页继续阅读！