乡忍顾”，第六重“枉死莫叹”，第七重“热恼烦生”，第八重“恼闷愁活”，第九重“丰都六道”。这并非所有的九重离魂剑，还有第十重“轮转不休。”而这里的轮转不休绝不是说生命轮回不止，而是说死在这一重剑法之下的人；即使能够轮转投生，也并没有结束这剑法带来的痛苦。
方小刀觉得，如果今天遇对了人的话，他连接下第一重的本事都没有。九重离魂剑只是不同的十种杀人剑法，并没有什么威力大小的分别。所以，能接下第一重的人只是能够看到他的第二种杀人方式，绝不是见识更加精妙的剑法。
“孽台明镜”，这一招带着十足的恶意，再看这名字就有了另一种解释，好像是这剑法“恶”得光明磊落，上了孽镜台还是“恶”得问心无愧。
方小刀立刻就明白为什么秦不归对于他对九重离魂剑这一段描述非常多了。因为这剑法，的确是够狠，够恶。尽管你可以不喜欢，但是只要有点见识，一定会佩服。
奇怪的是，这人好像没想杀方小刀，只是把剑法用了出来，并没有下杀手。在每一次即将夺去方小刀性命的时候突然收力，然后继续出招。饶是方小刀用的是一把名剑，在兵器上占了很大的便宜，但是丝毫没有改变他一直处于下风的状况。
这老者虽然不伤方小刀，但是就好像是炫耀一样，在方小刀的身上留下了几个洞。方小刀很像给他来一招“生死契阔”，但是无奈总是被压着打，没什么机会。
九重剑法如同九重阎罗殿，没有一重是人间该有。方小刀实在想象不出世间怎么会有如此纯粹的杀人剑法，有些地方大大的违背了剑道，但是杀人很有效果。剑这样的剑法只能用来杀人，羞不了剑道。因为剑被称为百兵之君，他却修成了百兵之“恶”。高深的剑道蕴藏天人化生的大道，能够修身养性。但是这剑法没有一颗充满了恶意的心是练不到火候的，而一个恶贯满盈的人，又如何能够接近道。这种恶是单纯对生命的蔑视，却不同于摆弄奸计的那种奸猾之恶。
“人命关天，人性本善”。背离了天道也丢弃了人道，这剑法，没有道。这是方小刀最直观的感受；即使这剑法威力再大也是不值得去学习的。
九重剑法其实很短，并不长，但是相信任何人见识了所有的九重离魂剑，一定会觉得走完了一生的时间。那种生死时时刻刻要见分晓的感觉，绝对能够让一个心志不够坚定的人崩溃。
方小刀看了看自己破烂不堪的衣服道:“第十重呢？”
老者无奈的长叹一口气
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