对于大多数修士而言，分身就像是玩游戏所建立的小号一样，他们的存在意义就是供养本体这个大号。
让部分大道显现以供本体理解，并凝聚出类似道身这样的大道能力，这就是分身存在的意义。
分身虽然造价不菲，扔在那里让人觉得很浪费，但这也是没办法的事情。
毕竟，神识凝聚为一，不可能同时兼顾本体与分身。
这就像一个人拥有许多辆车，他就算再怎么喜欢，也没办法同时把所有车都开出去一样。
分身就是分身，如果在他们身上耗费太多的精力和时间，耽误了自身的修炼，那就真的是舍本逐末了。
所以，以往方兴虽然觉得可惜，但是却依旧没有去管过自己的分身，任由他们在维生舱内沉睡。
而今借由集体意识，方兴可以在不影响自身的情况下，兼顾对于分身的控制。
因为社会脑的信息化重构，这让方兴能够通过它，掌控许多以前不能掌控的东西。
黄巾力士、分身、飞行法器、机械义肢、甚至是人的意识，这些都在方兴的控制范围之内。
单看控制能力，方兴的社会脑甚至还要在蜂巢意识之上。
虽然方兴是根据蝉3301给予的参数，对蜂巢意识进行的模仿，甚至搭建社会脑所使用的信息，都是蜂巢意识本源信息。
但是，方兴的社会脑和蜂巢意识还是有不小区别的。
首先，人类本身就是拥有社会脑的，它所在的位置就是人的前额叶皮质层。
只是，随着不断的进化，人类不需要很高的社会性也已经能够生存了。
所以，社会脑这部分人所拥有的功能，就不断地退化萎缩。
反倒是智械在研究怎么对付人类的过程中，发现了被人所遗忘的社会脑，并用信息进行了升级重构，将它开发成了凝聚智械族群的蜂巢意识。
智械本身是没有社会脑的，它们是从无到有直接造了一个出来。
而方兴身为人类，原本在大脑皮层之内就存在社会脑，自然不需要重新造。
所以，即便方兴使用了蜂巢意识本源信息，还模仿了一部分结构。
但是，社会脑的框架却还是方兴自己的。
这种区别就注定了，蜂巢意识做出的所有判断，是基于它所吸收的智械社会性所决定的。
而方兴的社会脑是自己的，即便吸收了唐晓峰和王传一的社会性，并由此生成了集体意识。
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