道之上等。
城区之内许多桥梁附近还成了城内的闹市区或商业中心,如从州桥向南到朱雀门外的龙津桥一带是全城著名的商业区;闻名遐迩的“州桥夜市”就位于该处。
汴河东水门外的虹桥一带堪称东京城的东大门户,大相国寺前的相国寺桥处其实是深入城区的一处汴河港口,或者可以说是东京城内的一处大型货物中转站。
汴京除过四大河流、众多桥梁,寺院也是一大亮点。
遍布东京城内众多的佛教寺院中以相国寺、开宝寺、天清寺、太平兴国寺最为著名,号称东京四大寺院。
由于北宋最高统治者对佛教政策的转变,大力提倡佛教,致使北宋一朝士大夫多修佛学、崇道教,兴佛法、营佛事,创梵宫几成时代风尚。
统治者对佛教、道教的醉迷,使东京城内许多宗教建筑尤其是寺院建筑如雨后春笋般地兴建起来。
许多寺院修建的奢华程度,远非一般的官府可比;实乃东京城内除皇宫之外最为华美的建筑群体。
田敬坐在马车中指手画脚,神采飞扬地讲述着汴京城的历史和辉煌。
张敬和火水牛则抬着绿杏走了一段路,引起路人的驻足观望。
张敬见路人对滑竿颇感兴趣,便让绿杏下来坐回马车里面去;他和火水牛两人空荡着滑竿走出没有几步,便见一个秀才模样的后生上前唱个肥喏道:“二位小哥抬不抬人?”
“抬呀!”张敬见有了第一笔生意便就兴冲冲地回答着:“相公是自己坐还是……”
张敬话没说完,秀才将手中的纸扇子摇了摇打断他的话;把手向后指指道:“小生和浑家要去大相国寺耍子,可浑家脚疼;不知二位小哥愿不愿意效劳?”
“卖面的还怕你吃八碗!”火水牛扬扬手臂道:“我们这滑竿就是抬人的,让你浑家过来坐!”
秀才见火水牛如此讲,慌忙摇晃着纸扇子向后招呼;一个披金挂银的俏丽的女子便走了上来。
女子走到火水牛和张敬跟前道个万福,在秀才的掺扶下坐进滑竿里面去。
张敬和火水牛正要扛抬,却想起马车上的人;搭眼去看,马车已经和他们两人有好长一段距离了。
张敬把手做成喇叭状按在嘴上向前呼喊着:“火爷爷!火员外!”
两辆马车听见张敬呼喊停了下来,张敬开诚布公道:“我们要返回大相国寺,火爷爷你们……”
说言未了便见火爷爷在那边回了话:“好吧,我们
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