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第110章初赛夺冠

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0个,六十四卦的总数是64,20除以64,结果就是5/16,答案是A。”

第二、三、四道题,都是比较简单的易经爻辞与占卜的关联,以凌焱的水平,分分钟就解答出来。

最后一道题倒是让凌焱沉吟了很久。

这道题目是这样的:为什么知易者不占,善易者不卜?

这两句话是分别是儒家的孔子和荀子说的,“知易者不占”出自孔子《论语》,其原话为:子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”

“善易者不卜”语出荀子《荀子大略》,其原话为:“善为《诗》者不说,善为《易》者不占,善为《礼》者不相,其心同也。”

凌焱对张道灵和孙振说道:“易者,变也,善观天地之变者,何须卜?”

其实古人学易都是要占卜的,但是真正通晓《易》的人,其实都是悟了大道的人,这些人,习惯了用大智慧去面对观察人生,不用通过术数也知道事情前因后果大致如何。

占卜是因为迷惑不解,恐惧未来才会想去卜卦预知一下。

当一个人能活的透彻,明了,坦荡的时候,卜卦的需求自然没有了,或者极少。

第二种说法,是懂《易经》之人不用通过筮草等工具也可以知道结果。

其实两种说法的可以归纳为一个结论:真正通晓世事和易经的人,大部分的事情都不需要占卜就可以得知结果,就算用占卜,也不需要借助任何工具。

凌焱低声对张道灵和孙振说道:“就好像占卜明天会不会下雨,有经验的人只需要看周围的一些细节的东西,就能判断会不会下雨,懂易经的人,随便看一下身边的环境就可以算出六爻,不需要龟壳铜钱蓍草之类的了。”

两人点头以示明白。

这道题并不是太难,主要是易经的题目还是有点偏,古文有太多解释,这道基本上是用来筛选是不是对易经有足够的理解而已。

接下去的题目就五花八门了,有符咒,有道术,有出马仙,有问米,巫婆神汉,佛道儒三教,山医命相卜五术,面相手相,称骨论命,甚至连塔罗牌和西方占星术都有。

做完六十道题,孙振叹了一口气,对凌焱张道灵说道:“这次如果不是两位,估计连五十分都达不到。”

凌焱苦笑:“这些题也太难了,没有人能够得满分吧。”

张道灵点头:“还好大部分选择题可以用


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