供的军事建议的。
桃园三英豪暂时拖住了罗慕路斯，而后围绕着不断释放出光芒的传国玉玺——不仅仅是魏蜀吴三国演义的英雄们，更是不断的有新的身影被呼唤现界！
张良、萧何、韩信、卫青、霍去病、姜维、黄盖、孙策、周瑜、张辽、于禁、许褚、秦琼、李靖、李世民、尉池恭、赵匡胤、辛弃疾、岳飞、朱元章、徐达、戚继光、秦良玉、李定国、朱成功......
自始皇帝确立华夏帝统开始，炎汉之天命开始传承之后，文臣武将无数的中华英豪们正在不断现界！
韦伯很清楚，不管他再如何努力的做准备，甚至还得到了大军师诸葛孔明的灵基，但在魔术才能上只能算是‘废石’，真的完全照抄肯尼斯的方式来运作术式的话自己必败无疑，才能不如肯尼斯是一方面，更重要的是，肯尼斯的术式自然是按照肯尼斯的习惯来调整的，不可能适合韦伯。
说到底，韦伯只是一名老师，没有那么离谱的力量，但他头脑灵活，见多识广，超凡的眼界能让他舍弃一切文化与民族的界限去平等的看待与思考一切事物。
他曾今是征服王尹斯坎达尔的御主，见识过征服王的宝具【王之军势】，那个宝具的效果大多数人只能看到它‘英灵的连续召唤’这点，但韦伯却更看重【王之军势】的另一个重要特征，那就是被【王之军势】呼唤来的英灵属于自我响应尹斯坎达尔的召唤，因此现界后各自的魔力消耗由他们各自担负，而不是全靠征服王与作为御主的韦伯一人——韦伯也无法提供这么多魔力就是了。
于是，他结合了这个逻辑，在抄肯尼斯的‘作业’时，进行了微妙的调整。
肯尼斯当然也能做到大规模的英灵集体召唤。
实际上，在韦伯这边开始‘爆兵’的同时，肯尼斯那边也皱紧了眉，开始了‘罗马系英灵’的连续召唤，但肯尼斯却无法做到如孔明这帮彷佛不消耗魔力似的成建制降临。
这就是韦伯的‘奇技淫巧’了。
打个比喻，肯尼斯的召唤是正规的、是走完整流程签订合同的职业军队的话，韦伯这边就是‘征召兵’，他利用传国玉玺展开了‘炎汉天命术式’，然后又用这个术式搭了个中华英灵的聊天群，然后@全体成员喊了一嗓子“要跟西方大秦的英雄们开团了，想来掺一脚的自己报名自备干粮啊！”
不能说韦伯的招数更强，只能说在这种情况下与肯尼斯的‘正规’做法互有利弊。
韦伯这么做虽然能够大量召唤——严格
本章未完，请点击下一页继续阅读！