46、超魔术/龙王的叹息
将自己在英灵座上的‘存在的证明’拿下来当柴烧。
这并非是任何英灵都有能力做到的事情，跟实力强弱无关，是只有极少数能够代表一系列文明的存在，再加上无数种特殊条件全部达成之后，才有可能实现的奇迹。
圣都的城墙，就是圣王，是有种文明的化身，是字面意义上的文明之盾。
但仅仅是显现还不够。
“仅仅只是显现的话，为了维持它的存在，还需要巨大到难以置信的能量，而且只是能量数达到要求也不够”
达芬奇认真的看着眼前不断闪烁的数据，戴上了自己的无框眼镜，仔细的，仿佛生怕错漏任何一点内容。
“必须要是特殊的与圣王身份契合，与欧洲中世界的光与暗都契合的能量才行，否则圣王就算将自己当成祭品点燃了初火，下一瞬间也会熄灭，整个圣都自然会迎来崩溃。”
圣王到底是怎么做到的？
这个问题——显然只能去问他本人。
为此必须与圣王达成交涉，达成联盟才行。
此时，迦勒底全员均将迦勒底制服换成了阿特拉斯院制服，做好了充足的准备之后，苏晓樯与露西作为迦勒底御主代表。
作为迦勒底英灵代表的则是路西菲尔——路明非。
这也是针对圣王的障眼法的一种，目的是在圣王面前故弄玄虚，免得让他看穿迦勒底现在虚弱的现状。
路西菲尔是与迦勒底有着深厚联系的......不知道该算是魔王还是天神的存在。
十字教经典《以赛亚书》中记载着‘堕天的明亮之星’，在后世看来自然指的是路西菲尔，但在当时这其实是影射的是尼布甲尼撒二世。
尼布甲尼撒二世正是攻陷耶路撒冷，摧毁所罗门的犹太王国，建立了新巴比伦——即迦勒底王国的人。
如果说乔尔乔斯是米迦勒的人间体的话，那么尼布甲尼撒二世就是路西菲尔的人间体。
在十字教的层面来说，迦勒底就是恶魔的王国，是亵渎神明的新巴比伦。
路西菲尔作为代表迦勒底的英灵从者，不但逻辑上显得更加通顺，也能散播迷雾混淆视听，让圣王误判迦勒底的状况，只有拉高迦勒底在圣王心中的地位，才有可能顺利结盟。
反正作为装备部总代表的达芬奇表示，自己对圣王军的那些结合了中世纪科技与炼金术的装备非常感兴趣。
圣王军有米迦
本章未完，请点击下一页继续阅读！